医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 204 页
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皆脾陽不振，不能輸精於外所致，故方用理中丸，以治脾之虛寒，以去霍亂已之殘留寒氣。
【註】
霍亂者，水飲內發，故吐瀉交作也。風寒外襲，故頭痛，發熱，身疼痛也。熱多，欲飲水者，是飲熱也，主五苓散，以兩解其飲熱。若不欲飲水者，是中寒也，主理中丸，以獨溫其中。理中丸，即理中湯和劑作丸也。
【集註】
方有執曰：「霍亂，熱多欲飲水者，陽邪盛也。寒多不用水者，陰邪盛也。五苓散者，水行則熱瀉，是亦兩解之謂也。理，治也，料理之謂。
中，裏也，裏陰之謂。參、朮之甘，溫裏也。甘草甘平，和中也。乾薑辛熱，散寒也。」
沈明宗曰：「此言霍亂須分寒熱而治也。頭痛、發熱、身疼痛者，風寒傷於表也，外風而挾內熱，飲食以致吐利，必欲飲水，當以五苓散兩解表裏，使邪從汗出，裏邪即從小便而去。不欲飲水者，寒多無熱，胃陽氣虛，當以理中丸，溫中散寒為主，此以表裏寒熱，辨證治病也。」
06 吐利止，而身痛不休者，當消息，和解其外，宜桂枝湯小和之。
桂林古本：吐利止而身痛不休者，當消息，和解其外，宜桂枝湯。
【譯】吐利停止而身痛不止的，應當消息，和解其外，適合桂枝湯。
【講解】吐利停止，代表脾胃所化之飲食之氣也漸漸向外供給。
身痛不休，是因為缺乏足夠血液流通所致。既然吐利止，所以當消息，來恢復氣血。消，是漸漸減少。減，是一次減去不見。息，氣息，當人動作時，氣息會變快，而休息時，氣息變慢。所以消息的意思是使氣息漸漸減慢，也是現今休息的意思。和解其外，使外部的氣血調和，而調和氣血的方，就是桂枝湯，故曰宜桂枝湯。由此可知，當吐利止而身痛不休，有二種治則，一種是消息。
一種是和解其外，方用桂枝湯。
【註】
霍亂，吐利已止，而身痛不休者，此裏和而表未和，當消息輕重以治
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