医学衷中参西录 · 第 276 页
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陳修園曰
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嘉慶戊午，夏泉郡王孝廉，患痢七日，忽於寅卯之交，聲微啞，譫語，半刻即止，酉刻死。
七月榕城葉廣文觀鳳之弟，患同前證來延。
言伊弟患此亦不重，飲食如常，惟早晨咽乾微疼，如見鬼狀，午刻即止。
時屆酉刻，餘告以不必往診，令其速回看視，果於酉戌之交死，此皆奇恒痢也。
若投以大承氣湯，猶可挽回
〗。
按：此證愚實未見。
修園所遇二證，皆在戊午年。
天干戊為火運，地支午又為少陰君火司天，火氣太盛，故有此證。
其危在七日者，火之成數也。
由斯觀之，︽
內經
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歲運之說，原自可憑。
唐容川曰
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內經
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以痢屬於肝熱，故曰
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諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱
〙
〗。
下迫與吐酸同言，則知其屬於肝熱也。
仲景於下利後重，便膿血者，亦詳於
〔
厥陰篇
〕
中，皆以痢屬肝經也。
蓋痢多發於秋，乃肺金不清、肝木遏鬱。
肝主疏泄，其疏泄之力太過，則暴注裡急，有不能待之勢。
然或大腸開通，則直瀉下矣。
乃大腸為肺金之腑，金性收澀，秋日當令，而不使瀉出，則滯澀不得快利，遂為後重，治宜開利肺氣，使金性不收，則大腸通快，而不後重矣，枳殼、桔梗、粉葛、枇杷葉，皆須為用。
又宜清潤肝血，使木火不鬱，則肝木疏泄而不暴注矣，白芍、當歸、生地、丹皮、地榆皆須為用。
至於腸胃之熱，皆從肝肺而生，西醫名腸中發炎，言其色紅腫也，故黃連、黃芩、膽草、黃柏能退肝火，石膏、知母、天冬、麥冬、花粉、連翹、銀花、白菊能清肺火，皆可擇用，此清肺氣調肝血之法也。
至噤口痢，世多不知治法，惟仲景存
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