医宗金鉴·金匮要略 · 第 865 页
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尤怡曰
「飲，水病也。
治水必自小便去之。
苓、桂、朮、甘益土氣以行水，腎氣丸溫陽氣以行水，雖所主不同，而利小便則一也」。
【永諸按】
好，我們來看集解的部分，尤怡說，飲是水病，其實這不太對。
我們之前也講過了，飲呢？
就是現代醫學乳糜管的液體，就是含有養分的水，我們就叫做飲。
因為我們身上就是有些水，它本來就是含有養分的，是要送出去的。
我們消化吸收以後，然後這些東西要送到表面去，從胃腸一路送出去，然後到心，到肺，然後經由體循環一直到周身。
那這些有養分的液體在三焦內流走，有時候可能停下來，或是溢滲出去，那這個就是飲。
所以飲的造成的部位有那些？
心下，甚至到心到肺，到周邊都有可能形成飲。
只要是這些有養分的水停留，就叫做飲。
那有些這種飲的停留是因為小便的不利，所以我們用用利小便的方式，讓它從腎那邊去。
尤怡說
〖
腎氣丸溫陽氣以行水
〗，其實不太對，腎氣丸應該主要是收小便用的，它收縮腎氣，所以會把小便變少，那就不會飲一溲一了。
像糖尿病的人喝水喝一碗，就尿一碗，所以我們的治療要溫陽使腎氣上騰，澀腎氣，減少耗損，然後再補腎氣。
那五苓散是治小便排得不順的，所以臨床上兩邊要會區別，什麼時候該用五苓散，什麼時候該用腎氣丸，我們必須要做一個了解。
就是小便過利的時候，飲一溲一，喝一杯水就尿一杯水的，我們就要用腎氣丸。
那像攝護腺肥大，在那邊尿不太出來的，很不順的，這個我們要用五苓散。
※
夫心下有留飲，其人背寒冷如掌大。
留飲者，脅下痛引缺盆，咳嗽則轉甚。
胸中有留飲，其人短氣而渴，四肢歷節痛，脈沉者有留飲。
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