医宗金鉴·金匮要略 · 第 1550 页
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所
〗，就是下午太陽要下山前的時刻，就煩燥，吃了就譫語，︽
桂林古本
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這邊是
〖
不大便、煩躁、發熱，脈微實
〗，這邊還沒有出現譫語，所以我們可以先調和讓他變好。
若是出現譫語、日晡煩躁，這表示很嚴重了，吃藥也進不去了，所以要先攻下，適合什麼？
適合大承氣湯把它攻下。
【集注】
李彣曰
「此一節具兩證在內。
一是太陽蓄血證，一是陽明裏實證。
因古人文法錯綜，故難辨也。
無太陽證，謂無表證也。
少腹堅痛者，以肝藏血，少腹為肝經部分，故血必結於此，則堅痛亦在此，此惡露不盡，是為熱在裏，結在膀胱，此太陽蓄血證也，宜下去瘀血。
若不大便，煩躁，脈實，譫語者，陽明裏實也，再倍發熱者，熱在裏，蒸蒸發於外也。
陽明旺於申、酉、戌，日晡是陽明向旺時，故煩躁不能食，病在陽而不在陰，故至夜則愈，此陽明腑病也，宜大承氣湯以下胃實」。
【永諸按】
李彣說
〖
此一節具兩證在內
〗，他說一個是太陽蓄血，一個是陽明裏實證。
因為若是膀胱蓄血有少腹急結，若是沒有則先把它去除掉，然後陽明證的部分，因為產後容易亡津液，有大便難，有沒有？
大便難是可以做調和的，所以不大便、煩躁、發熱的就用調和的，但是若比較嚴重，出現了譫語、日晡所發熱這個部分，我們就必須要先攻下了。
那他說
〖
少腹堅痛者，以肝藏血，少腹是肝經部分
〗，那沒錯！
故血必結於此，因為肝藏血，血必結於此因為少腹在整個肚子屬於陰的位置上，那血是屬陰，大都會沉在下面，所
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