医宗金鉴·金匮要略 · 第 1028 页
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出，從中焦至體表的通路也通了，那五苓散是因為皮表這邊已經走好了，沒有堵了，而只有腎部的氣阻不利，因而小便不利，所以只有微熱而已，微熱知道是腎的問題，所以如果小便自利，這邊水氣通了，告訴我們什麼？
從胃一直到皮膚、胃腸道，或者是從胃腸的部分，胃跟脾一直到腎，你看這陽的部分都有得排，所以這個就會好，就是他的氣道已經通了，沒有瘀堵。
【注】
病下利則虛，其土傷其津也，土虛則水易妄行，津傷則必欲飲水。
若小便自利及汗出者，則水精輸布，何水病之有？
惟小便不利，則水無所從出，故必病水。
病水者，脾必虛，不能制水，故腹滿也；腎必虛，不能主水，故陰腫也。
於此推之，凡病後傷津，渴欲飲水，不便不利者，皆當防病水也。
【永諸按】
吳謙說病下利的話一定會虛，所以胃腸一定會虛，那下利了以後，胃中一定會乾燥，那胃中乾，就會想要喝水，結果喝了水以後，竟然小便是不利的，肚子也脹起來了，表示它從脾胃經由胸管，到肺，到心，到體循環，整個到腎的地方，有地方堵到，那堵在那邊？
它告訴你腹滿，所以我們就知道是堵在中焦，那堵在中焦，我們可以用苓桂朮甘湯。
我們來看他怎麼講，〖
土傷其金也，土虛則水易妄行，津傷則必欲飲水
〗，這個
〖
土虛水妄行
〗，這個不是，土虛水妄行，我們脾胃虛了，就是我們喝了水以後，所喝的水都是拉掉的，那出現的就是下利，因為沒辦法吸收水，那胃也傷了津液，就會想要喝水。
那他說小便自利、還有汗
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