医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 346 页
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發汗，病{不}解，反惡寒者，虛故也，芍藥甘草附子湯主之。
【按】「發汗，病不解」之「不」字，衍文也。發汗，病不解，則當惡寒，何謂反惡寒？病解惡寒，始可謂虛。當刪之。
病發熱頭痛，脈反沉，若不瘥，身體疼痛，（下利清穀），當溫其裡，宜四逆湯。
【按】「身體疼痛」之下，當有「下利清穀」四字。若無此四字，則當溫其裡之文，竟無著落矣，未有表病而溫裡之理也。閱後太陰篇中云︰
「傷寒，醫下之，續得不利，清穀不止，身痛者，急當救裡，四逆湯。」
其義益明，遵經補之。
傷寒，（若汗）、若吐、若下後，七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時{時}（汗）惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。
【按】「傷寒」之下，當有「若汗」二字，蓋汗較吐下傷津液為多也。
「時時惡風」，當是「時汗惡風」，若非「汗」字，則時時惡風是表不解，白虎湯在所禁也。論中謂發熱無汗，表不解者，不可與白虎湯。渴欲飲水，無表證者，白虎加人參湯主之。細玩經文自知，當補之改之。
發汗已，脈浮數，（小便不利），煩渴者，五苓散主之。
【按】「脈浮數」之下，當有「小便不利」四字，若無此四字，則為陽明內熱口燥之煩渴，是白虎湯證也。惟其小便不利而煩渴，斯為太陽水熱瘀結之煩渴，始屬五苓散證。若非小便不利而用五苓散，則犯重竭津液之禁矣。況太陽上編類此證者數條，惟水入即吐一條，乃水不下行，故無小便不利之文，余皆有「小便不利」四字。今此四字，必是傳寫之遺，當補之。
服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿微痛，小便不利者，桂枝湯去{桂}〔芍藥〕加茯苓白朮湯主之。
【按】去桂當是去芍藥。此方去桂，將何以治仍頭項痛，發熱無汗之表乎？服桂枝湯已，溫覆令一時許，通身微似有汗，此服桂枝湯法也。若去桂則是白芍、甘草、茯苓、白朮，並無辛甘走營衛之品，而曰︰「余根據桂枝湯法，無所謂也。」
且論中脈促胸滿、汗出惡寒者，用桂枝去芍藥加附子湯主之，去芍藥者，
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