医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 329 页
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才算是完整生成。榮盛是因為血的血中之氣不出於外，故造成榮盛。脈外之氣無血中之氣之濟，氣少不能充於腠理，所以病者之膚必疏。氣少，則氣的氣中之氣更少，通行於三焦之經氣血絕。
脈外衛氣虛，脈內榮氣實，脈管阻血中之氣不能出，脈內的壓力必使血管破裂而出血，此名曰血崩。
【註】
寸口脈微而緩，微者，衛氣疏，疏則其表空虛也。緩者，胃氣實，實則消化水穀也。殼入於胃，脈道之氣乃行。水入於經，脈絡之血乃成。今榮愈而盛，衛愈疏，血愈多而氣愈少，氣血失其經常之道，故曰：「三焦絕經。」氣不能制血，血不能歸經，故血妄行而崩也。
【集註】
成無己曰：「衛氣者，溫分肉，肥腠理，衛氣既疏，皮膚不得溫肥，則空虛也。經曰：『緩者，胃氣有餘。』有餘為實，故云：『緩者，胃氣實。』《內經》曰：「食入於胃，淫精於脈，是穀入於胃，脈道乃行也。」
《鍼經》曰：「飲而液滲於絡，合和於血，是水入於經，其血乃成也。』
經，常也。三焦者，氣之道路，衛氣疏，則氣不循常度，故三焦絕其常度也。」
方有執曰：「疏，言不能固護；實，猶言強也。穀入於胃，至其血乃成，乃承上文穀消而水化也。陰血大下，而曰崩者，言其不能止靜，如山壞之勢也。」
21 寸口脈微而濇，微者，衛氣不行；濇者，榮氣不逮。榮衛不能相將，三焦無所仰，身體痹不仁。榮氣不足，則煩疼，口難言；衛氣虛，則惡寒，數欠。三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞；中焦不歸者，不能消穀引食；下焦不歸者，則遺溲。
桂林古本：寸口脈微而濇。微者，衛氣不行；濇者，榮氣不逮。
榮衛不能相將，三焦無所仰，身體痹不仁。榮氣不足，則煩疼，口難言。衛氣虛者，則惡寒，數欠。三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞。中焦不歸者，不能消穀引食。下焦不歸者，則遺溲。
【譯】寸口脈先微而後接著濇。脈微的，衛氣走不動，脈濇的，榮氣趕不上。榮衛不能互相帶領，三焦氣血無所仰靠，身體就會麻痹不仁。榮氣不足，則常疼痛，口難言。衛氣虛的，則惡寒，
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