医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 328 页
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人亡血，略辭也，謂亡其血氣也。氣亡則陽微，陽微則惡寒；血亡則陰弱，陰弱則發熱。陽微陰弱，故病當惡寒，後乃發熱也。輕者，邪不留連，遇所不勝時則愈；重者，無休止時，即遇所不勝尤甚也。然惡寒，雖遇夏月盛熱，欲著複衣，所以然者，五月之時，陽氣在外，胃中虛冷，大發其汗，令陽氣微，故不勝寒也。發熱，雖遇冬月盛寒，欲裸其身，所以然者，十一月之時，陽氣在內，胃中煩熱，又數下之，令陰氣弱，故不能勝熱也。
此即論中所謂熱在骨髓，寒在皮膚；寒在骨髓，熱在皮膚，沉痼寒熱之病也。
【集註】
王肯堂曰：「非必遇夏乃寒，遇冬乃熱也，此但立其例，論其理耳。」
20 寸口脈，微而緩，微者，衛氣疏，疏則其膚空，緩則胃氣實，實則穀消而水化也。穀入於胃，脈道乃行，水入於經，其血乃成。榮盛則其膚必疏，三焦絕經，名曰血崩。
桂林古本：寸口脈，微而緩。微者，衞氣疏，疏則其膚空。緩者，胃氣實，實則榖消而水化也。榖入於胃，脈道乃行，水入於經，其血乃成。榮盛，則其膚必疏。三焦失經，名曰血崩。
【譯】寸口脈先微而後接著緩。微的，衛氣疏落，疏落則皮膚空虛。緩的，胃氣充實，充實則穀能消而水能化成氣。穀入於胃，氣血的通道於是開始運行，水進入經絡，血才能成。榮血盛，病人的皮膚一定空疏。三焦氣道斷絕，脈管無氣可固，故血破溢而出，叫做血崩。
【講解】三焦如之前所說的為體液和淋巴液的部份，如果淋巴液不能進入淋巴循環，經由胸管和右淋巴總管輸入血液中，就叫做失經。血液中的水分及蛋白質就會不足，血就會敗壞。我們可以看到腹水的患者，皮膚非常之乾燥，就是如此。條文所言「榮盛則其膚必疏」的道理同「衛氣疏，疏則其膚空」，衛氣走於脈外，可以視為體液，體液不足，所以皮膚空疏。寸口脈先微而後接着緩，微者，陽氣虛，故衛氣疏，衛氣疏則其膚空。脈緩則胃氣充實，胃氣充實則穀可消而水可化也。穀入於胃，胃氣充實，腐熟食穀，經脾化成精微，精微入血脈之道，榮氣乃能通行。脾胃所吸收的水入於腸胃道的淋巴系統，回流入於上腔靜脈，這血
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