医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 301 页
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苦處。問了不說話，先問了很多次而後接著微笑的，一定有不可告人的隱疾。氣實則聲大語粗，氣虛則輕聲細語。如果講話的聲音低微的是氣虛，講話聲音高亢的是氣實。想要說話，手先按胸中的，是胸中悶痛。想要說話，手先按腹部的，是腹中悶痛。想要說話，聲音出不來的，是咽中腫痛。」
【講解】欠者，陰陽相吸引，故導致欠。陰能引陽，陽能引陰，故無病也。呻，聲長嘆也，如同伸字一樣。伸者，人展長也。聲之長嘆者，以其有痛苦也，故曰：「病也」。言遲者，以其陽氣虛也，風耗散陽氣，故言風也。「搖頭言者」，搖頭因其頭內痛，故搖頭而使頭內不痛而能言，此裏是指頭內也。「行遲者」，因筋肉緊，故行遲。筋肉緊，則表強也。「坐而伏者」，人以氣虛，累而坐，若是伏，則可減少呼吸的口至肺的高度，故人伏著是因為短氣的緣故。「坐而下一腳者」，人坐著，腰要承受腰以上的重力，因此有腰痛的人會更舒服，所以會把腳往下伸至地而支橕，可以減輕腰的負擔，故坐而下一腳者，可知其腰痛也。「裏實，護腹，如懷卵物者」，裏實，氣血充於內而致實。護腹，以其感受氣血充腹而欲決出，故護之。氣血充盛於內，腹因而大滿，形如懷卵物。裏實而影響血氣之內行，心主血脈，裏實，氣血壅阻，故致心痛。「病人長嘆，聲出高入卑者」，出為陽，入為陰，高為陽，卑為陰。出為開始，入為結束，意指在長嘆時，開始時聲音高亢，結束時低沉。而一般嘆氣，聲音平而無高低。呼出，心與肺；吸入，腎與肝。出高指心與肺，心肺為上焦，上焦氣不藏故聲高，故病在上焦。同樣的，入高者，下焦之氣不藏，故病在下焦。出入急促者，榮衛之氣不足故出入急促，中焦為後天氣之來源，故病在中焦。出入急促，因疼痛而致，故言有痛處。「聲唧唧而嘆者，身體疼痛」，唧，從口從即，為短促的聲。當疼痛時，人會先發短促的聲音，然後會接著嘆息，故言病在身體疼痛。
「問之，不欲語，語，先淚下者，必有憂鬱」，此處的語為動詞，問了，不想說，因為覺的是自己的事情。要說之前先流淚，因為人在說之前，會先想要說的事，所以就想到不開心的事，就會先流淚，這是因為憂鬱的緣故。「問之，不語，淚下不止者，必有隱衷」，問了，不說，卻一直流淚，因為人有苦痛之情，一定會
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