医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 277 页
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在腑。寸口脈遲，遲是陰阻氣血，臟氣藏於內，臟為陰，故是在臟。假使脈遲，為陰阻氣血，故知在藏也。
【註】
寸口，通指三部言也。此以浮、沉、遲、數，候人表、裏、藏、府之診法也。浮者，皮膚取而得之脈也，浮主表，故曰：「浮為在表。」沉者，筋骨取而得之脈也，沉主裏，故曰：「沉為在裏。」數者，一息六至之脈也，數主陽，府屬陽，故曰：「數為在府。」遲者，一息三至之脈，遲主陰，藏屬陰，故曰：「遲為在藏。」假令診其人脈遲，此為病在藏，舉一遲脈以例其餘也。
條文當讀寸口脈，非是指寸口、關上、尺中之寸口也。
【集註】
程知曰：「軀殼之外，榮衛為表，軀殼之內，藏府為裏，故以浮沉別之。諸陽雖皆屬府，諸陰雖皆屬藏，當以遲數別之，然傷寒中之傳變，亦有數而入藏，遲而入府者，熟讀經文自知也。」
張璐曰：「此以浮、沉、遲、數，定表、裏、藏、府，而全重於『遲為在藏』句，故重申以明之。設脈見浮遲，雖有表證，祇以小建中和之，終非麻黃、青龍所宜，以藏氣本虛也。」
10 陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。
參第二條文解釋。
【註】
此以陰陽同等，發明平人和緩之脈也。陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，謂浮、中、沉，陰陽同等也。名曰緩者，謂和緩之脈也。然緩脈有二義，和緩之緩，脈有力濡柔，不大不小，以形狀之緩，驗二氣之和也。至數之緩，脈來四至從容，不徐不疾，以至數之緩，驗胃氣之和也。
【集註】
方有執曰：「緩有二義，此以相兼言，蓋謂氣血和平也。」
程知曰：「緩有和緩之義，寬緩之義，與浮大相類，不與遲相類。故經謂之浮大而濡，不曰浮大而遲也。蓋脈之遲數，以至數言，緩急以形狀言耳！」
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