医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 267 页
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不利，故為痛。「數則熱煩」，數的本質是心跳快，心跳快的原因有血中之氣（血漿）不足造成血熱或是血的本質受一些因素的影響而變熱，如食用辣椒、身體發炎、看到興奮的事等，心受之感之而跳速。而熱性向上，故致火熱衝頭的煩。「設有不應，知變所緣」，凡治病必脈證並參，所謂能合脈證可以萬全，如之前雖脈浮而非表證，主要是因為由證推之，得此脈浮是氣血不入於裏所導致的，反之亦然。「三部不同，病各異端」，左右的寸關尺，所代表不同，如右的寸關尺，依次候肺大腸、脾胃、心包三焦。左寸關尺，依次候心小腸、肝膽、腎膀胱。各部脈代表不同，所以病各異端。「太過可怪，不及亦然」，中醫之所以為中醫，以其守中和，不偏不依，能和陰陽，故太過與不及，皆是病也。
「邪不空見，終必有奸」，在這陰陽的太極世界裏，沒有無中生有之物，一定有跡可循。「審察表裏，三焦別焉」，表裏屬陰陽的一部份，知其所以屬陰屬陽，便可以陽法陰法來治之。三焦是氣流通的管道，分成上中下三部，上焦的區域為膈以上至頭，主候膈至頭之疾。中焦的區域，為膈以下之臍，主候膈臍間之疾，下焦為臍以下至足，主候臍以下之疾。「知其所舍，消息診看」，凡人之所感而病，不外內因、外因、不內外因，總而括之，為天、地、人。天之感人以天時節氣，天有六氣，六氣過其常度，變為六淫。地之感人，以其地域，有高低、寒熱、濕燥，以及其所育草木果荄之性味。至於人，人與人相處，有七情之牽絆，有名位高卑之殊，氣血受其擾動亦致病。所以醫師診病，除了辨別脈證，還要詢問其所居舍之處，及其飲食作息，這樣才能真正找到病之根，永拔而除之。「料度藏府，獨見若神」，量固體的謂之料，量液體的謂之度，料度亦是陰陽之字詞。故臟腑的大小實質可料定，臟腑的血氣多少可度量。因為臟腑之大小實質、氣血多少，不可視而知之，然綜合脈證兼合天地人之因，推而可得知，故曰獨見若神。所謂神者，能知陰事。何謂陰事，未知的，隱於內不可見者，皆是。
【註】
此總敘平脈之根源，借問答以示其法也。脈者，血之府，氣血流行之
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