医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 268 页
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動會也。三部者，寸為上部，關為中部，尺為下部也。三部既定，陰陽屬焉，上部為陽，下部為陰，陰陽平則相易，陰陽偏則相乘。相易則和，相乘則病。人之體躬，衛統氣而行脈，外榮統血而行脈中，故凡呼吸出入，上下於中，莫不因息以游布於四體，隨津液而流通於周身，故隨時動作，而效像夫脈之形容也。察色，察五藏之色也。肝青、心赤，肺白，腎黑，脾黃，各以其色合乎藏。然四藏又皆以黃色為主，他色為兼，以土寄旺於四季也。觀脈，觀五藏之脈也。肝弦，心洪，肺浮，腎沉，脾緩，各以其脈主乎藏。然四藏又皆以緩脈為本，蓋人以胃氣為本也。其間，色或參差相錯，脈或大小相乖，一時之間，變無常經，病輒改易，或存或亡，無定象也。師曰：「子之所問，脈為醫道之根源，當以平旦復會於寸口之時診之，而虛實見焉。」寸口脈浮無力，為虛為風。牢堅有力，為實為寒。脈沉為水滀，脈弦為支飲，脈動為痛，脈數為熱，設或病脈不應，則於其三部太過不及，陰陽變化相乘之理，消息診看。料度藏府，則順逆吉凶，自然獨見若神也。
相易並不一定是平，如同大國小國也是有往來。脈浮而虛，非單指寸口脈也。畜者，物之儲積也，若變滀字，則單指水，故當以桂林古本為廣。
02 師曰：「呼吸者，脈之頭也。」
桂林古本：師曰：「呼吸者，脈之頭也。初持脈，來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也。初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也。寸口衞氣盛，名曰高。榮氣盛，名曰章。高章相搏，名曰綱。衞氣弱，名曰惵。榮氣弱，名曰卑。惵卑相搏，名曰損。衞氣和，名曰緩。榮氣和，名曰遲。遲緩相搏，名曰沉。
陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。」
【譯】師曰：「呼吸是脈的源頭。開始把脈時，脈來的快去的慢，這種外出快，內入慢，血往外多，往內少的，叫做內虛外實。
開始把脈時，脈來的慢去的快，這種外出慢，內入快的，血往外少，往內多的，叫做內實外虛。寸口衛氣盛的，叫做高。榮氣盛的叫做章。高與章相糾結，榮衛俱盛的叫做綱。衛氣弱的叫做惵。
榮氣弱的叫做卑。惵卑相糾結，榮衛俱弱的叫做損。陰陽的衛氣交接和利的，叫做緩。陰陽的榮氣交接和利的，叫做遲。遲與緩相糾結，陰陽之榮衛氣交接和利的，叫做沉。陽脈先浮大而後接
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