医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 167 页
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榮氣與榮血不同也。講解已言及。
【集註】
程知曰：「言榮微忌燒鍼也。陰虛則內熱，若加燒鍼以助陽，則兩熱相合，而榮血不行，必更外發熱而內煩躁也。」
唐不巖曰：「其始也雖微流，燒鍼以逼之也。其既也留而不行，燒鍼以竭之也。」
張璐曰：「火為陽邪，必傷陰血，治此者，當以救陰為主。」
21 脈浮，宜以汗解，用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下，必重而痹，名火逆也。
桂林古本：脈浮，宜以汗解，用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必當先煩，乃有汗而解。何以知之？脈浮故也。
【譯】脈浮，適合用發汗來解，用火灸來治，邪無路可出，且因火而變盛，病從腰以下一定重而麻痹，叫做火造成陰陽氣不相接的逆證。想要自行好的，一定應當先煩，於是先有汗而病解。
如何知道呢？因為脈浮的緣故。
【講解】脈浮，病大都在表，表病適合用汗解，因為邪的出路最短，所以驅邪也最速。用火灸，邪無去路可出，表示沒有汗出，則表鬱之氣，因火灸而熱盛。火熱為陽，性上炎，故氣血向上及外，屬於陰的腰以下，便無氣血之下濟而助其流行，故必重而痹。
像這種情形就稱為因火所導致陰陽氣不相接的逆證，名為火逆。
【註】
脈浮表邪，宜以汗解，誤用火灸，傷其血液，不能作汗，反令表邪無所從出，以致邪因火盛，外不焦骨傷筋，內不吐衄、圊血，而病腰以下重痹者，必其人素有濕邪在下，故從濕化也。重者，著也，重著不移也。然不以痹名者，以非風寒濕之痹，乃因火逆不相交通，故名火逆也。
【集註】
方有執曰：「痹，濕病也。因火逆治，火邪夾陽邪而上逆，陽不下通，陰不用事，化不行而水不得泄，故濕著下體而重痺也。」
程應旄曰：「脈浮在表，汗解為宜矣。因火灸之，不能得汗，則邪無
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