徐灵胎医书全集 · 第 80 页
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之？腑者，阳也，《素》金匮真言论云：腑者，为阳。阳病欲得
寒，又欲见人；阳病热胜，故喜寒而恶热。阳主动而散，故欲见
人。脏者，阴也，《素》：脏者，为阴。阴病欲得温，又欲闭户独
处，恶闻人声。阴病寒胜，故喜温而恶寒。阴主静而藏，故欲闭
户恶人也。故以别知脏腑之病也。
按：《素》阳明脉解论：阳明脉恶人与火。此云欲见人，
意正相反，何也？盖彼指阳明一经，热甚而烦惋者言，此则
统论凡为脏腑病之大概，乃阴阳之正义。盖经则举其一端，
而此则言其大体，义实无碍也。
五十二难
五十二难曰：腑脏发病，根本等不0？此指有形质之病，如
疲之类，故曰根本。然：不等也。其不等奈何？然：脏病者，
止而不移，其病不离其处；脏病，脏体受伤或脏气受病也。五脏
本无出纳，故病亦常居其居不移动也。腑病者，仿佛贲响，上下
流行，居处无常。腑病，六腑受病也，仿佛无形质也。贲响，贲
动有声也，忽上忽下而无定位。盖六腑泻而不藏，气无常定，故
其病体亦如此。故以此知脏腑根本不同也。
五十三难
五十三难曰：经言七脏者死，间传者生，何谓也？七，
0 不：原作“否”，据《难经本义》改。
七脏者死，《难经本义》作“七传者死”。下同。
间传者生，《难经本义》作“间脏者生”。下同。
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