徐灵胎医书全集 · 第 76 页
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水，则肾受伤。是正经一本有之字。自病也。何谓五邪？然：有
中风，肝为风木，故风先入肝。有伤暑，心为君火，暑火之气
也，故心受之。有饮食劳倦，此言脾之受邪也。义见上。有伤
寒，此言肺之受邪也。义见上。有中湿。此言肾之受邪也。义见
上。此之谓五邪。
按：上二段，分自病、五邪，甚无别白。饮食劳倦、伤
寒、中湿三项，即上段语。则自病即五邪，五邪即自病也，
岂不混沓？盖上段即《灵》邪气脏腑病形篇及《素》本病论
原文，止易数字。但《灵》、《素》并不分自病与五邪，故心
肝二脏则以忧愁志怒言，余则皆以六淫之邪言，各举所重。
此又—义也。若欲分别，则《内经》自有妙义可寻。《素》
阴阳应象大论云：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤
肾，此真本经自病之证。若外感，则《灵》九针篇云：肝恶
风，心恶热，肺恶寒，肾恶燥，脾恶湿，此言外邪所伤之
证，岂不凿凿可据？乃既欲分别，而只仍一端，不特义、例
不明，亦且词语不顺，作书者岂当日未之思耶？抑求而不得
其义也。
假令心病，何以知中风得之？言心得中风之病也。下仿此。
然：其色当赤。何以言之？肝主色，见十四难。下同。自人为
青，自入肝，中风也。《素》阴阳应象大论：肝在色为苍。人心
为赤，心中风也。《素》：心在色为赤。人脾为黄，脾中风也。
《素》：脾在色为黄。人肺为白，肺中风也。《素》：肺在色为白。
人肾为黑，肾中风也。《素》：肾在色为黑。肝为心邪，风入于心
而为邪也。故知当赤色也。一本无也字。其病身热，凡外感之
邪，先伤荣卫，故身皆热。又，心属火，热为火邪之象也。下
同。胁下满痛，胁下，肝所居之位。其脉浮大而弦。浮大，心脉
本象。弦则肝脉之象也。
按：自此以下五段，乃举心之受五邪为言，余四脏可类推
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