徐灵胎医书全集 · 第 77 页
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也。
何以知伤暑得之？然：当恶臭。按臭字上，以下文推之，当
有焦字。何以言之？心主臭，自人为焦臭，自入，心伤暑也。焦
火之气，心属火也。《素》金匮真言论：心其焦臭。人脾为香臭，
脾伤暑也，香土之气。《素》：脾其臭香。人肝为臊臭，肝伤暑
也，臊木之气。《素》：肝其臭臊。人肾为腐臭，肾伤暑也，腐水
之气。《素》：肾其臭腐。人肺为腥臭。肺伤暑也，腥金之气。
《素》：肺其臭腥。故知心病伤暑得之，当恶臭。其病身热而烦，
烦，烦躁也，火郁而督乱也。心痛，邪在心则痛。其脉浮大而
散。浮大，心之本脉。散，则浮大而空虚无神，心之病脉也。
何以知饮食劳倦得之？然：当喜味苦也。虚为不欲食，实为
欲食。虚则脾气不能化谷，实则尚能化谷，故有能食不能食之
分。盖风寒暑湿，其气不殊，故无虚实之辨。若饮食劳倦，病因
各殊。故越人著此二语，义最精细。何以言之？脾主味，人肝为
酸，肝受饮食劳倦之病也。《素》：心在味为苦。人肺为辛，肺受
饮食劳倦之病也。《素》：味在肺为辛。人肾为咸，肾受饮食劳倦
之病也。《素》：肾在味为咸。自人为甘。脾受饮食劳倦之病也。
《素》：脾在味为甘。故知脾邪人心，为喜味苦也。其病身热，而
体重嗜卧，四肢不收，嗜卧，倦卧也。脾主肌肉及四肢故也。其
脉浮大而缓。浮大，心之本脉。缓，脾之脉象也。
何以知伤寒0得之？然：当谱言妄语。谁，狂悖多言也。
何以言之？肺主声，人肝为呼，肝伤寒也。《素》阴阳应象大论：
肝在声为呼。人心为言，心伤寒也。按《素》：心在声为笑。
《灵》九针篇云：肝主语。与此俱别。人脾为歌。脾伤寒也。
《素》：脾在声为歌。人肾为呻，肾伤寒也。《素》：肾在声为呻。
自人为哭。肺伤寒也。《素》：肺在声为哭。故知肺邪人心，为澹
0伤寒：原作“脾脉”，据《难经本义》及上下文改。
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