徐灵胎医书全集 · 第 75 页
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为虚,濡,柔弱软滞也。《伤寒论》云:诸濡亡血。又云:濡则
卫气微。可见濡为气血两虚之候。紧牢者为实。弦劲曰紧,坚实
曰牢。《素》平人气象论:脉盛而紧曰胀。《伤寒论》云:跌阳脉
紧者,脾气强。又云:寒则坚牢。可见紧牢为邪气实之候。脉不
止此二种,举此以类推也。病之虚实者,出者为虚,出,谓精气
外耗,如汗吐泻之类。凡从内出者皆是。人者为实;入,谓外气
内结,如能食便闭,感受风寒之类。凡从外入者皆是。言者为
虚,不言者为实;言,多言也。病气内乏,神气自清,故惺惺能
言也。不言,不能言也。邪气外攻,昏乱神智也。言不言,亦即
上出入之义。缓者为虚,急者为实。缓,病来迟也。正气夺而邪
气微,则病渐深。急,病来骤也。正气未漓而邪气盛,则病疾速
也。诊之虚实者,濡者为虚,牢者为实;按《脉经》引此条,无
此二句,疑因上文而重出也。痒者为虚,痛者为实。血气少而肌
肉不能充则痒,邪气聚而荣卫不得和则痛。外痛内快,为外实内
虚;内痛外快,为内实外虚。此则须按而候之也。凡虚者,喜
按;实者,不可著手。故按之而痛处为实,快处为虚也。故曰虚
实也。
四十九难
四十九难曰:有正经自病,有五邪所伤,何以别之?正经,
本经也。五邪,谓五脏之邪互相贼也。详下文。然:忧愁思虑则
伤心;思虑出于心,故过用则受伤。形寒饮冷则伤肺;肺脏本
寒,故外受风寒,内饮冷水,则伤肺也。患怒气逆,上而不下则
伤肝;肝在心为怒,志怒则本气郁而上冲,故受伤也。饮食劳倦
则伤脾;脾为仓禀之官,主纳饮食,四肢皆属于脾,劳倦必由四
肢,故过用则脾受伤也。久坐湿地,强力人水则伤肾。湿伤于
下,故湿先归肾。又,肾为作强之官,水又肾之类,故强力入
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