徐灵胎医书全集 · 第 64 页
倪师推荐补充资料· 非倪师本人资料文字由原图识别，可能有误
本页文字尚在校对中，以原图为准
云：冲脉者，五脏六腑之海，其下者，注少阴之大络，出于
气街。海论又以冲脉为血海，此其位适当两肾之中，真可称
为命之门，其气虽与肾通，然不得以右肾当之也。
三十七难
三十七难曰：五脏之气，于何发起，通于何许，发起，言其
本之所出；通，言其气之所注也。可晓以不？然：五脏者，当上
关于九窍也。窍皆在上，故曰上关，谓其气与九窍通也。故肺气
通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气
通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；舌，
主辨味，故和则能知五味；口，主纳谷，故和则能辨五谷。肾气
通于耳，耳和则知五音矣。
按：此段乃《灵》脉度篇全文，止易数字，而病百出矣。
经云：五脏常内关于上七窍也，谓鼻二窍，目二窍，耳二
窍，口与舌虽分而实合为一窍，共为七窍。若九窍则当合二
阴窍为言，盖肾又通于二阴也。今除二阴而曰九窍，即口与
舌分为二窍，亦止八窍，不得名为九窍也。又鼻和、目和五
项，经作肺和、肝和，盖脏气和，则七窍应以见上关之故。
若云鼻和、目和，则七窍岂能自和？此又与发问之意不相顾
矣。
五脏不和，则九窍不通；不通，谓气不得上达而失其官也。
六腑不和，则留结为痈。五脏，神气之所舍，故不和则止九窍不
通而已；六腑，则血气滓秽之所出入，故不和则有形之物积聚而
为痈也。邪在六腑，则阳脉不和；阳脉，手足三阳之脉也。阳脉
不和，则气留之；气留之则阳脉盛矣。气属阳故也。邪在五脏，
则阴脉不和；阴脉不和，则血留之；血留之则阴脉盛矣。血属阴
故也。不和者，其邪在内，盛则脉之见乎外者也。
来源：倪师推荐补充资料（非倪师本人资料）· 整理自 nihaisha-nishi-tcm（JuneYaooo，GitHub）资料项目地址（GitHub）