徐灵胎医书全集 · 第 318 页
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或问曰：丹溪云东南之人，阳气易以升，不可服补中益气
汤。当今以江南之人，果尽不当服乎？曰：此0东南指人之脏
腑而言之。何不云东南之脏不可服补中益气汤耶？然则肺肾谓之
西北人也。作此语者，其脏腑殆无人气。其人上盛者，必下虚，
其肾气大虚矣，急须填补北方先天之元气为要。总而言之，先
天、后天不得截然两分。上焦元气不足者，下陷于肾中也，元气
本不在上焦，即使上焦亦有元气，如何陷入肾中？当取之至阴之
下。下焦真阴不足者，飞越于上部也，阴气如何能飞越？焉可不
引而归原耶？引经归原，从未前闻。是以补中益气汤，与肾气丸
并用，即前怪法。朝服补阳，暮服补阴，互相培养。
伤饮食论
大凡元气完固之人，多食不伤，过时不饥。若夫先因本气不
足，致令饮食有伤矣。克削之②药一用，饮食虽消，但脾既已
受伤，而复经此一番③消化，愈虚其虚。日后再复食不化，
犹谓前药已效，药力欠多，汤、丸并进，展转相害，羸瘦日增，
良可悲哉！消化之药，原不教人长服也。余痛此弊，因申言之。
凡太平丸、保和丸、肥儿丸之类，其名虽美，俱不敢用。盖名之
美者，其药必恶，然则陷胸、抵当等名，皆大补之剂，而天真、
大造等方，皆伤生之药耶？故以美名加之，以欺人耳目，非大方
家可用也。古人立此名专为欺人而设，不知古人与后世何仇，欲
骗人入其个中耶。大方家以其名之美不可用，然则大方家所用，
0此：原脱，据《医贯·补中益气汤论》补。
②克削之：《医贯·伤饮食论》无此三字，但有“前”字。
③番：原作“翻”，据《医贯·伤饮食论》改。
日后再复食不化：《医贯·伤饮食论》作“明后日食复不化”
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