徐灵胎医书全集 · 第 319 页
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皆恶名之方耶？夫有医术，有医道，术可暂行一时，道可流传千
古。道中无术，术中无道，泻药是术，补药是道，一时之人不妨
泻，千古之人必须补。不知其心何若，而能作此不通之语。有古
方，有今方，有圣方，有俗方，余以为今人不如0古人，不敢
自立一方。六味、八味二方已足用，原不必更立方也。若脾胃惟
东垣为圣，择②而用之，以调中益气、补中益气二方，因人③
增减。真知其寒物伤也，本方中加热药，如姜、桂之类；热物伤
也，加黄连之类。真知有肉食伤也，加山楂数粒；酒食伤也，加
葛花一味。随证调理，二方诚有用处，然谓必要二方加减，则怪
谈矣。此东垣之法，方士之绳墨也。然以寒治热，而热不去，以
热治寒，而寒不除，奈何？经曰：寒之不寒，是无水也。热之不
热，是无火也。壮水之主，益火之原。此东垣之未及也。治脾
胃，原不专讲寒热。盖饮食劳倦，所谓不内外因，与壮水、益火
何涉？盖一时偶不及说到六味、八味，忽然记起，遂著此二语
耳。如有食填太阴，名曰食厥者，上部有脉，下部无脉，不吐则
死。此语出《难经》，谓上部有脉，下部无脉者，若其人有吐病
则不死。盖吐则气逆，吐所以下部暂时无脉，吐定之后，气平而
脉自复。非谓无脉之人，必令其涌也。又非指食厥而言，况食厥
证，未必下部无脉者。句句皆非。急以阴阳盐汤，探吐其物即
愈。如有食积，肠腹绞痛，手不可按者，不得不下。食未消化，
如何即下？审知其为寒积，必用巴豆感应丸。何不用八味加下
药？审知其为积热，必用大黄承气汤。何不用六味加下药？下之
不当，死生立判，慎之哉！
人身水火，原自均平，偏者病也。火偏多者，补水配火，不
0如：原作“及”，据《医贯·伤饮食论》改。
②择：原作“选”，据《医贯·伤饮食论》改。
③因人：原作“出人”，据《医贯·伤饮食论》改。
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