徐灵胎医书全集 · 第 31 页
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有数者。但言其所属阴阳，大概则可耳。然终有语病。
十
难
十难日：一脉为十变者，何谓也？一脉十变，谓一脏之脉，
其变有十，如下文所云也。然：五邪刚柔相逢之意也。五邪，五
脏五腑之邪也。刚柔，五脏为柔，六腑为刚。相逢，为脏邪干
脏，腑邪干腑也。下文详之。假令心脉急甚者，肝邪干心也；心
脉微急者，胆邪干小肠也；心脉大甚者，心邪自干心也；心脉微
大者，小肠邪自干小肠也；心脉缓甚者，脾邪干心也；心脉微缓
者，胃邪干小肠也；心脉涩甚者，肺邪干心也；心脉微涩者，大
肠邪干小肠也；心脉沉甚者，肾邪干心也；心脉微沉者，膀胱邪
干小肠也。此所变十变也。盖脏干脏，则脉甚；腑干腑，则脉
微。急大缓涩沉乃五脏之本，脉见何脏之脉，则知何脏之干也。
候小肠于心脉者，《素》血气形志篇云：手太阳与少阴为表里也。
故余脏配合亦准此。五脏各有刚柔邪，故令一脉辄变为十也。此
二句乃推言之。举以心为例，则五脏皆然，故曰各有曰十辄变
也。
按：此法甚精妙，亦经文之所未发。
十一难
十一难曰：经言脉不满五十动而一止，一脏无气者，何谓一
作脏也？《灵》根结篇云：五十动而不一代者，五脏皆受气；四
十动一代者，一脏无气；三十动一代者，二脏无气；二十动一代
者，三脏无气；十动一代者，四脏无气；不满十动一代者，五脏
无气。此引经文而约言之也。无气，谓其气已绝，故脉行至此；
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