徐灵胎医书全集 · 第 30 页
倪师推荐补充资料· 非倪师本人资料文字由原图识别，可能有误
本页文字尚在校对中，以原图为准
八
难
八难曰：寸口脉平而死者，何谓也？平，谓脉不病也。然：
诸十二经脉者，皆系于生气之原。所谓生气之原者，谓十二经之
根本也，谓肾间动气也。十二经见上。系，连属也。十二经之
气，皆从此出，故谓之根本。肾间，两肾之中间也。动气，气所
开闺出入之处，即所谓命门也。其说详三十六难中。此五脏六腑
之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。一名守邪之神。吸
入肾与肝，故为呼吸之门，即所谓动气是也。三焦与肾同候，而
肾属下焦，故曰三焦之原，谓三焦所从出也。守邪，未详，或谓
元气既足，则邪不能伤，故曰守邪。未知是否。故气者，人之根
本也，根绝则茎叶枯矣。气，即原气也。原气在人犹草木之有根
本，若草木根绝，则茎叶枯落。人之原气亦犹是也。寸口脉平而
死者，生气独绝于内也。言内之生气已绝，则虽其病之脉甚平，
而终不免于死也。
按：脉之流动，气实主之。未有生气已绝，而寸口脉尚平
者，况生气之绝不绝，亦必诊脉而后见。若生气绝，而脉犹
平，则生气自生气，脉自脉，不相连属，有是理乎？若《内
经》必无此语病也。
九
难
九难曰：何以别知脏腑之病耶？然：数者，腑也；迟者，脏
也。腑属阳，脏属阴故也。数则为热，迟则为寒。此二句释所以
迟数之义。诸阳为热，诸阴为寒。此二句又释所以数属腑、迟属
脏之义。诸阴诸阳又推言之也。故以别知脏腑之病也。
按：以迟数别脏腑，亦未尽然。盖腑病亦有迟，而脏病亦·
来源：倪师推荐补充资料（非倪师本人资料）· 整理自 nihaisha-nishi-tcm（JuneYaooo，GitHub）资料项目地址（GitHub）