徐灵胎医书全集 · 第 303 页
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肺，循喉咙，挟舌本，其支者从肺出络心，注胸中，故二脏相
连，病则俱病，而其根在肾。吐血，五脏皆有，独肺为多。偏要
说皆肾病，无肺病。讲论病源，为济世而设，每语必与为人相
戾，诚何心也？谓肾病必关于肺则可，下焦之血必由咳吐出也
谓肺病必关于肾则不可，上焦之血不必从腰臂过也。其所以专指
为肾者，不过独欲用六味、八味。嗟乎！六味、八味两药方耳，
不知与赵氏何恩，每病非此不治。即使与此病毫无干涉，必先将
此病牵到肾经，然后用此二方，其或断断不可牵者，则以真阴、
真阳、太极概之。夫阴阳、太极，则处处可假借者，于是二方不
可须臾离矣！故吾谓《医贯》者，亡明之妖书也。《诸氏遗书》
津液论云：天地定位，水位乎中，人消天地，亦有水焉。在上为
痰，在下为水。《遗书》云：在下为精。今改为水，与上文亦有
火焉句，如何接上？伏皮为血，从毛窍中出为汗。可见痰也，水
也，血也，—物也。此又失褚氏之意者。褚氏明人身上下皆有
水，并非谓四者即一物也。其动辄诬古人如此。血之带痰而出
者，乃肾水挟相火炎上也。既是一物，则指为血带痰而出亦可
耶。惟六味地黄丸独补肾水，如有咳嗽等疾，及肺气未清者
亦禁用，无此等则未尝不可用也。性不寒凉，不损脾胃，久服则
水升火降而愈。又须用人参救肺，肺气上逆，咳嗽者禁用。补胃
药收功，使金能生水，盖滋其上原也。
喘
论
经云：诸喘皆属于上。又云：诸逆上冲，皆属于火。故河
间叙喘病，在于热条下。华佗云：肺气盛为喘。《活人书》云：
0丸：《医贯·吐血论》中无此字。
②又云：诸逆上冲：《医贯·喘论》作“又谓：诸逆冲上”。
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