徐灵胎医书全集 · 第 301 页
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服药也。若云生出，非但缓不及事，且全失用参之义矣。此阳生
阴长之妙用，不可不知也。或问曰：子之论则详矣，气血虚
亏0，均是内伤，何以辨之？予曰：悉乎子之问也。盖阴虚者，
面必赤，无根之火，戴于上也。若是阳证，火入于内，面必不
赤。实热之证，阳明火旺，面固赤，肾火上浮面亦赤，何云阳证
无面赤者？其口渴者，肾水干枯，以②水自救也。阳明证口渴
最甚。但口虽渴，而舌必滑，脉虽数，而尺必无力，甚者尺虽洪
数，而按之必不鼓，此为辨耳。虽然，若问其人曾服过凉药，脉
亦有力而鼓指尖矣。戴复庵云：服凉药而脉反加数者，火郁也，
宜升，虚人败证，总无升法，云宜温则得矣。宜补。切忌寒凉，
犯之必死。临证更宜详辨③，毫厘之差，枉人性命，慎哉！
咳嗽论
外感风寒而咳嗽者，今人率以麻黄、枳壳、紫苏之类，发散
表邪，谓从表而人入者自表而出。如果系形气、病气俱实者，-一汗
而愈；若形气、病气稍虚者，宜以补脾为主，治嗽正与补牌相
反，安见有外感咳嗽，而用芪、术等药者？.而佐以解表之药。补
脾中如何容得解表之药，宜立方之尽不通也。何以故？盖肺主皮
毛，惟其虚也，故滕理不密，风邪易以人之。若肺不虚，邪何从
而人耶？然则竟不必问其何因，一概大补可耶？古人所以制参苏
饮中必有参，人参本不为补脾而设，且感证亦非尽用参苏饮也。
桂枝汤中有芍药、甘草，解表兼实脾也。芍药、甘草并非为补脾
而设，伤寒诸家注甚明，且桂枝亦非治嗽方也。脾实则肺金有
0气血虚亏：《医贯·阴虚发热论》作“气虚血虚”。
②以：《医贯·阴虚发热论》作“引”。
③ 临证更宜详辨：《医贯·阴虚发热论》作“临证之工，更宜详辨”。
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