徐灵胎医书全集 · 第 300 页
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痛，脉数而大，或尺数而无力者是也。惟丹溪发明补阴之说，以
四物汤加黄柏、知母，此用血药以补血之不足者也。世袭相因，
屡用不效，何耶？盖因阴字认不真，误以血为阴耳。当作肾中之
真阴，即先天也。《内经》曰：诸寒之而热者，取之阴；诸热之
而寒者，取之阳。所谓求其属也。王太仆先生注云：大寒而盛，
热之不热，是无火也；大热而盛，寒之不寒，是无水也。又云：
倏忽往来，时发时止，是无火也；昼见夜伏，夜见昼止，时节而
动，是无水也。当求其属而主之。无火者，宜益火之原，以消阴
翳；无水者，宜壮水之主，以镇阳光。必须六味、八味二丸，出
人增减，以补真阴，此又自造王太仆语而误者。诸寒之五句出
《素问》至真要大论，王注云：益火之源以消阴翳，壮水之主以
制阳光，故曰求其属也。只此五句是原文，余俱增出者注之意。
盖谓热病以寒药治其热，热宜自退，乃热仍在，此不可以驱，当
于阴分增益其水以配火，则阴盛而阳自伏。不用泻而用补，所谓
壮水之主也。寒病以热药治其寒，寒自宜已，乃寒仍在，此不可
以驱，当于阳分增益其火以配水，则阳旺而阴自衰。亦不用泻而
用补，所谓火之源也。何等明白！下文即接云：但益心之阳，寒
亦通行，强肾之阴热之犹可。明指心为阳，肾为阴，即经文司天
运气以心为火，肾为水之说，并不指肾中之阴阳也。专指肾言，
已属不伦，又造出无数乱道，且接出必须六味、八味丸一句，似
亦是王太仆之言，何等荒唐！自此说行，人竟以益火之源二句凿
凿指肾经言，而六味、八味真王太仆以来不易之神方矣。鸣呼！
岂不冤哉！屡用屡效。若有产后，及大失血后，阴血暴伤，必大
发热，亦名阴虚发热。此阴字正谓气血之阴，若以凉药正治，立
死。正所谓象白虎汤证，误服白虎汤，必死。当此之时，偏不用
四物汤，有形之血，不能速化，几希之气，所宜急固，须用独参
汤，或当归补血汤，使无形生出有形来。血脱气亦脱，故急固其
气不使脱尽，乃可用大补之剂。非始终用参，亦非一用参而不必
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