徐灵胎医书全集 · 第 275 页
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中风论
中风之病，愚意谓邪之所凑，其气必虚，外感者间而有
之，间字当作五百年间出之间，当专主虚论，不必兼风。明明说
是中风，乃非但云不尽是风，并云不必兼风。当时圣人何不竟
云纯虚之证，反将五百年间出之病，立为名号，使人因名责实，
竟作风病治，误人不浅耶！譬如论中暑病而曰不必兼署，中寒病
而曰不必兼寒，即有之，亦五百年间出之事，岂成说话乎？盖真
中风则专以风治，类中风则病各有因，视其所感何因而分别治
之，何等明白稳当。要其意专欲以八味、六味二方治此病，则不
得不先以此病为纯虚之证也。是何等肺肠？河间、东垣治中风，
专治本而不治风，可谓③至当不易之论。既名中风，又专治本
而不治风，则是本原虚弱之病，不是中风矣。况刘、李之书具
在，虽各有所偏，并无专治本不治风之说。岂可诬之！学者必须
以阴虚、阳虚为主，自后医书杂出，使后学狐疑不决。阴虚用六
味，阳虚用八味，自古并无以此二方治中风者，何尝医书杂出之
后，始不专用二方耶？
或问，人有半肢风者，必须以左半身属血，右半身属气，岂
复有他说乎？曰：未必然。人身劈中分阴阳水火，男子左属水，
右属火；女子左属火，右属水。男子半肢风者，多患左；女子半
肢风者，多患右。即此观之，可见以阴虚为主。左右一定之位，
何尝以男女而别？盖左属阳而右属阴，男阳女阴，故病亦分属。
然亦非尽如此者，若以此为一定之病，则男子患右，女子患左
0 中风之病：此四字是徐氏之衍文。
② 外感：《医贯·中风论》作“内伤”。
③谓：《医贯·中风论》作“为”。
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