徐灵胎医书全集 · 第 192 页
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试人，轻浅之病，或能得效；至于重大疑难之症，亦以一偏之
见，妄议用药，一或有误，生死立判矣。间或偶然幸中，自以为
如此大病，犹能见功，益复自信。以后不拘何病，辄妄加议论，
至杀人之后，犹以为病自不治，非我之过，于是终身害人而不悔
矣。然病家往往多信之者，则有故焉。盖病家皆不知医之人，而
医者写方即去，见有稍知医理者，议论凿凿，又关异常，情面甚
重，自然听信。谁知彼乃偶然翻阅及道听途说之谈，彼亦未尝审
度，从我之说，病者如何究竟，而病家已从之矣。又有文人墨客
及富贵之人，文理本优，偶尔检点医书，自以为已有心得。旁人
因其平日稍有学问品望，倍加信从，而世之医人，因自己全无根
底，难辨反出其下，于是深加佩服。彼以为某乃名医，尚不如
我，遂肆然为人治病。愈则为功，死则无罪。更有执一偏之见，
恃其文理之长，更著书立说，贻害后世。此等之人，不可胜数，
嗟乎！古之为医者，皆有师承，而又无病不讲，无方不通，一有
邪说异论，则引经据典以折之，又能实有把持，所治立中，故余
人不得而参其末议。今之医者，皆全无本领，一书不读，故涉猎
医书之人，反出而临乎其上，致病家亦鄙薄医者，而反信夫涉猎
之人，以致害人如此。此其咎全在医中之无人，故人人得而操其
长短也。然涉猎之人，久而自信亦真，始误他人，继误骨肉，终
则自误其身。我见甚多，不可不深省也。
病家论
天下之病，误于医家者固多，误于病家者尤多。医家而误，
易良医可也；病家而误，其弊不可胜穷。有不问医之高下，即延
以治病，其误一也。有以耳为目，闻人誉某医即信为真，不考其
实，其误二也。有平日相熟之人，务取其便，又虑别延他人，觉
情面有亏。有远方邪人假称名医，高谈阔论，古人所谓以性命当
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