徐灵胎医书全集 · 第 187 页
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慎，犹不至于杀人。更加以诈伪万端，其害不可穷矣。或立奇方
以取异；或用僻药以惑众；或用参茸补热之药，以媚富贵之人；
或假托仙佛之方，以欺愚鲁之辈；或立高谈怪论，惊世盗名；或
造假经伪说，瞒人骇俗；或明知此病易晓，伪说彼病以示奇。如
冬月伤寒，强加香薰于伤寒方内而愈，以为此暑病也。不知香薰
乃其惑人之法也。如本系热症，强加干姜于凉药之内而愈，以为
此真寒也，不知彼之干姜，乃泡过百次，而无味者也。于外科则
多用现成之药，尤不可辨，其立心尤险。先使其疮极大，令人惊
惶而后治之；并有能发不能收，以至毙者；又有偶得一方，如五
灰膏、三品一条枪之类，不顾人之极痛，一概用之，哀号欲死，
全无怜悯之心。此等之人，不过欲欺人图利，即使能知一二，亦
为私欲所泪没，安能奏功？故医者正其心术，虽学不足，犹不至
于害人。况果能虚心笃学，则学日进。学日进，则每治必愈，而
声名日起，自然求之者众，而利亦随之。若专于求利，则名利必
两失，医者何苦舍此而蹈彼也。
医学渊源论
医家之最古者《内经》，则医之祖乃岐黄也。然本草起于神
农，则又在黄帝之前矣。可知医之起，起于药也。至黄帝，则讲
夫经络脏腑之原，内伤外感之异，与夫君臣佐使，大小奇偶之
制，神明夫用药之理，医学从此大备。然其书讲人身脏腑之形，
七情六淫之感，与针灸杂法为多，而制方尚少。至伊尹有汤液治
病之法，然亦得之传闻，无成书可考。至扁鹊、仓公，而汤药之
用渐广。张仲景先生出，而杂病伤寒，专以方药为治，遂为千古
用方之祖。而其方，亦俱原本神农、黄帝之精义，皆从古相传之
方，仲景不过集其成耳。自是之后，医者以方药为重，其于天地
阴阳、经络脏腑之道，及针灸杂术，往往不甚考求。而治病之
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