徐灵胎医书全集 · 第 162 页
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水病针法论
凡刺之法，不过补泻经络，祛邪纳气而已。其取穴甚少，惟
水病风疾肤胀，必刺五十七穴。又云；皮肤之血尽取之，何
也？盖水旺必克脾土，脾土衰，则遍身皮肉皆肿，不特一经之中
有水气矣。若仅刺一经，则一经所过之地，水自渐消，而他经之
水不消，则四面会聚并一经，已泻之水亦仍满矣。故必周身肿满
之处，皆刺而泻之，然后其水不复聚耳。此五十七穴者，皆脏之
经络，水之所容也。此与大禹治洪水之法同。盖洪水泛溢，必有
江准河济，各引其所近之众流以入海，必不能使天下之水只归一
河以人海也。又出水之后，更必调其饮食。经云：方饮无食，方
食无饮，欲使饮食异居，则水不从食，以至于脾土受湿之处也。
无食他食百三十五日，此症之难愈如此。余往时治此病，轻者多
愈，重者必复肿。盖由五十七穴未能全刺，而病人亦不能守戒一
百三十五日也。此等大症，少违法度，即无愈理，可不慎哉！
出奇制病论
病有经有纬，有常有变，有纯有杂，有正有反，有整有乱。
并有从古医书所无之病，历来无治法者，而其病又实可愈。既无
陈法可守，是必熟寻《内经》、《难经》等书，审其经络脏腑受病
之处，及七情六气相感之因，与夫内外分合，气血聚散之形，必
有凿凿可征者，而后立为治法。或先或后，或并或分，或上或
下，或前或后，取药极当，立方极正，而寓以巧思奇法，深入病
机，不使扦格。如庖丁之解牛，虽筋骨关节之间，亦游刃有余。
①五十七穴：据《灵枢·四时气》作“五十七”。
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