徐灵胎医书全集 · 第 160 页
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不依经曲折，则经非经而穴非穴，此一失也。
两经治病，云某病取某穴者固多，其余则指经而不指穴。如
《灵枢》终始篇云：人迎一盛，泻足少阳，补足厥阴0；厥病篇
云：厥头痛，或取足阳明、太阴，或取手少阳、足少阴。耳聋取
手阳明，隘干取少阴，皆不言其穴，其中又有泻子补母等义。今
则每病指定几穴，此二也。
两经论治，井、荣、输、经、合最重。冬刺井，春刺荣，
夏刺输，长夏刺经，秋刺合。凡只言某经，而不言某穴者，大都
皆指井荣五者为言。今则皆不讲矣，此三失也。
补泻之法，《内经》云：吸则内针，无令气杵，静以久留，
无令邪布；吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气
皆出为泻。呼尽内针，静以久留，以气至为故，候吸引针气不得
出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止为补。又必迎其
经气，疾内而徐出，不按其痛为泻，随其经气徐内而疾出，即按
其痛为补。其法多端。今则转针之时，以大指推出为泻，搓人为
补，此四失也。
纳针之后，必候其气。刺实者，阴气隆至乃去针；刺实者，
阳气隆至乃出针。气不至，无间其数，气至即去之，勿复针。
《难经》云：先以左手压按所针之处，弹而努之，爪而下之。其
气来如动脉之状，顺而刺之。得气因推内之，是谓补；动而伸
之，是谓泻，今则时时转动，俟针不宽转，而后出针，不问气之
至与不至，此五失也。
凡针之深浅，随时不同。春气在毛，夏气在皮肤，秋气在肌
肉，冬气在筋骨。故春夏刺浅秋冬刺深，反此有害。今则不论四
时、分寸各有定数，此六失也。
0足厥阴：原作“足太阴”，据《灵枢·终始》改。
②荣：原作“营”，据《灵枢·本输》改。下同。
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