徐灵胎医书全集 · 第 120 页
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药,皆鼓动其浮阳,出于营卫之中,以泄其气耳。若元阳一一动,
则元气离矣。是以发汗太甚,动其元阳,即有亡阳之患。病深之
人,发喘呃逆,即有阳越之虞,其危皆在顷刻,必用参附及重镇
之药,以坠安之。所以治元气虚弱之人,用升提发散之药,最防
阳虚散越,此第一关也。至于阴气则不患其升,而患其竭,竭则
精液不布,干枯燥烈,廉泉玉英,毫无滋润,舌燥唇焦,皮肤粗
稿。所谓天气不降地气不升,孤阳无附,害不旋踵。《内经》云:
阴精所奉其人寿。故阴气有余则上溉,阳气有余则下固,其人无
病,病亦易愈,反此则危。故医人者,慎毋越其阳而竭其阴也。
治病必分经络脏腑论
病之从内出者,必由于脏腑;病之从外入者,必由于经络。
其病之情状,必有凿凿可征者。如怔忡、惊悸为心之病,泄泻、
膨胀为肠胃之病,此易知者。又有同一寒热而六经各殊,同一疼
痛而筋骨皮肉各别。又有脏腑有病而反现于肢节,肢节有病而反
现于脏腑。若不究其病根所在,而漫然治之,则此之寒热非彼之
寒热,此之痛痒非彼之痛痒,病之所在全不关者,无病之处反以
药政之,《内经》所谓诛伐无过,则故病未已,新病复起。医者
以其反增他病,又复治其所增之病,复不知病之所从来,杂药乱
投,愈治而病愈深矣。故治病者,必先分经络脏腑之所在,而又
知其七情六淫所受何因,然后择何经何脏对病之药,本于古圣何
方之法,分毫不爽,而后治之,自然一剂而即见效矣。今之治病
不效者,不咎已药之不当,而反咎病之不应药,此理终生不悟
也。
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