医宗金鉴·金匮要略 · 第 988 页
倪师推荐补充资料· 非倪师本人资料
本页文字尚在校对中，以原图为准
也
〗，所以我們就知道腎這邊的氣道不通，所以導致身體的一些熱，該從小便散掉沒有散掉，就會出現這種微熱。
吳謙說
〖
水停則不化津液，故消渴也
〗，這消渴的原因是因為腎對水的再吸收不好，那前面的腎氣丸是因為水利太多了，再吸收不行，那五苓散是水在腎這個地方不利，既然不利的話，尿產生的量很少，再吸收的也很少，所以我們要使腎的血液流通多、再吸收也多，順便又把這邊一些熱排掉，那這樣就不會出現消渴，所以說消渴呢，並不是水停則不化津液，不是，而是腎沒辦法化津液，因為沒有血往那邊走，所以導致小便不利，腎所化生的津液沒辦法往上承，根據這個原理，我們很喜歡用五苓散來治療腎衰竭，腎衰竭的開始出現，大部分都慢慢會小便不利，也就是說腎臟那邊的循環會慢慢不好，所以我們利用這個方式可以增加腎臟的血流，可以促進水的再吸收，補充腎靜脈內的水。
像這邊講
〖
發表利水止渴生津之劑，惟五苓散能之，故以五苓散主之也
〗，主要作用在腎。
〖
曰脈浮，可知上條脈沉也
〗，這邊的脈浮，上條是什麼？
男子消渴的話，也不一定是脈沉。
〖
曰微熱，可知上條無熱也
〗，有點引申過度，不管他。
好！
那可以我們就知道說消渴有兩種，一種是小便不利產生的消渴，可以用五苓散，另一種是小便過利的消渴，我們用腎氣丸，這是它們的區別。
那豬苓是用來利水道，水道就是三焦，三焦通道不利，我們用豬苓來利，那澤瀉是從水中生津，因為澤瀉可以把水拉到上面去營養上半部，澤瀉是長在水中，成一塊的，可以把水拉到上面去，所以就是可以把腎臟的水送給心，這是澤瀉的作用。
你看為了要治渴，所以澤瀉的重量很多，是多少？
五倍，其他都是三、三，桂枝用到二，這個之前我們有講，我們五苓散的方義之前有講過了，
【五苓散方】
（見痰飲中）
本页提到
来源：倪师推荐补充资料（非倪师本人资料）· 整理自 nihaisha-nishi-tcm（JuneYaooo，GitHub）资料项目地址（GitHub）