医宗金鉴·金匮要略 · 第 935 页
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那我們來看一下，〖
喘滿痞堅，得之數十日，吐下之不愈者
〗，吳謙說
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水邪不單結在上，故越之而不愈也
〗，不是喔！
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傷寒論
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很多這種經由吐下，邪已經排除，但是正虛，整個身體功能已經失常了，偏頗的非常嚴重，不能自己復原，就是說超過身體能自愈的限度，在能自愈的這範圍之內，我們身體可以復原，但是我們用的治療方式使整個身體彈性疲乏，所以呢這邪氣雖然去了，但是身體失調了，那身體失調就產生一些病症，這些病症就是有一些處理的方法，像這個木防己湯就是來處理這個的，所以條文的重點是在醫生用吐下，那竟然沒有好，不是說支飲沒有好，而是身體沒有好，那用木防己湯來治療。
木防己是幫助什麼？
我們三焦氣的流通，讓它走快一點，因為吐下一定第一個傷胃的津液，會產生胃的燥熱，所以用什麼？
用石膏，︽
金鑑本
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石膏的量用得很誇張，應該是有問題，在
〔
勞復篇
〕
中的竹葉石膏湯中也有用石膏，我們來看木防己湯的藥，第一個用石膏去掉胃的熱，因為津虧，我們知道陽明病如果過度耗散津液會變成什麼？
白虎湯證。
那白虎湯證是在經，是以石膏、知母為主的，那如果比較深層到腑的話，就變成什麼胃中乾，有燥屎的承氣湯證，有沒有，那在胃就是調胃承氣湯，在小腸就是小承氣，在大腸就是大承氣，所以津虧到最後是把石膏去掉然後加芒硝。
那這邊用桂枝，桂枝幫忙讓血脈往外走，然後用防己，幫忙困在陰陽交界的淋巴回流，如橫膈的氣的回流，四肢關節的淋巴回流，那用人參補因吐下耗損的氣，所以你看就這四味，你說這四味是治療支飲的嗎？
不是，它是來治療支飲被吐下以後的變症，這時邪已去但正未復，那如果用了木防己湯沒有好呢？
就是吐下過度，胃中過乾，形成膠痰，這時石膏沒有用了，要用芒硝，這也算是虛中夾實，所以同樣的還是有桂枝、人參，因為數吐利，脾那邊的虛用桂枝、人參，用木防己走關卡的氣，那用茯苓呢？
就是讓氣從小便走，所以小便利，或者是大便稍微利，因為有加芒硝，所以會大一些水從腸胃道出去，那還有一個就是通利小便，讓氣道從小便那邊出去，這個原因是在這邊的，所以吳謙這邊都用錯了，什
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