医宗金鉴·金匮要略 · 第 893 页
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尤怡曰
「素盛今瘦，知其津液盡化痰飲，故不復外充形體，而反下走腸間也。
飲水流溢者，水多氣逆也，其流於脅下者，則為懸飲；其歸於四肢者，則為溢飲；懸者懸於一處，溢者溢於四旁。
其偏結而上附心肺者，則為支飲。
支飲者，如水之有派，木之有枝，附近於臟而不正中也。
咳逆倚息不得臥者，上迫肺也」。
【永諸按】
尤怡說
〖
素盛今瘦，知其津液盡化痰飲
〗，所以他有找到這個條文的名稱，素盛今瘦就是他的津液因為被火所燒，所以呢他津液進化為痰，這是對的。
那他說不復外充形體，其實是不對的，因為身體津液被濃縮，腸胃吸收受阻礙，當然就變瘦了嘛，所以形體會變瘦，是被濃縮的。
因為我們飲的來源就是我們飲水吸收來源的起源是在那邊？
是在小腸嘛，所以那邊結的痰就多，因此瀝瀝有聲，當然我們脖子那邊摸到很清楚的淋巴結腫，我們也可以說是痰，因為是飲的結聚所導致的，一般淋巴結是摸不太到的，但是你有飲聚在那邊，又有火熱的時候，就會摸得到一顆一些顆的痰結，有些患者會以為長了腫瘤什麼之類的，其實不是的，那是一個氣結而已。
那像飲，我們知道嘛那算是水的一類，是水中帶有養分，總括來講是飲的本質是屬於水，條文講水流脅下，就好像日月懸在當空，因為在中間，就好像懸空，所以就叫懸飲。
懸飲會牽扯到脇下，所以會導致咳唾引痛，因為咳唾會用到肋間肌肉，所以會導致這樣的。
如果水流到四肢，而且没有從毛孔直接散掉，氣中之氣没有直接散掉的話，那就叫做溢飲了。
如果那些水停在膈下，只有一處，就是支飲嘛，造成橫膈的下降不利，就會造成短氣。
那水的支流叫派，那木也是有它的支，稱作枝，飲有支，就叫支飲。
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