医宗金鉴·金匮要略 · 第 318 页
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舌難言口吐涎，他只是不識人，然後他也會有重不勝、還有肌膚不仁的反應。
那如果邪如果沒有入腑呢？
那他還是識人的，所以我們是這樣去判斷病人是入絡、入經、人腑，還是入臟。
例如這個人醒來後可以認識他家人，那就是他邪沒有入腑，他只有在那裏？
比如說手舉不太起來，肌膚不仁，這叫什麼？
邪入經。
那如果他只有肌膚不仁，摸起來沒感覺，這就是邪入絡，所以當中風之前呢，也就是邪入絡的時候，症狀出現肌膚不仁，其實已經告訴你說，他的氣虛已經在絡了，絡那邊已經變虛了，叫他趕快去睡覺啦，因為中風大部分都是因為虛所導致的，而有些是因為受到風邪進而更加劇，所以在台東關山有個西醫師，他是很努力的，也是很有醫德的，因為那邊只有他一個醫師，所以過度的勞累，所以導致了中風。
【按】
「寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相搏，邪在皮膚」，此五句與本條文義不屬，當在後條之首。
後條
「寸口脈遲而緩，遲則為寒，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛緩則為中風；邪氣中經」，此六句亦與本條文義不屬，當在此條之首，文氣相屬，必是錯簡。
其中有
「浮者血虛」
一句，必是衍文。
浮則為虛，寒虛相搏，二
「虛」
字當是
「風」
字，是傳寫之訛。
【永諸按】
我們來看吳謙的按，吳謙的按說
〖
寸口脈浮而緊
〗，這個五句根本條文義不實，〖
當在後條之
〗，其實呢你如果對這個條文不了解，就不要亂加啦，他並不是在後文條之，這個浮是因為風導致的，那風會降低溫度，所以到最後會出現緊，因為他本身就是虛啦。
那這邊是
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