医宗金鉴·金匮要略 · 第 317 页
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没有氣嘛，所以没辦法給神經養分，還有受器也是，所以皮膚就
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不仁
〗，不仁就是麻痺，你怎麼摸他都没有感覺就叫不仁，也就是肌膚失去了感覺。
那如果
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邪在經呢
〗？
經是氣血流動的主要的幹道，邪入經，經內血氣不足就
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重
〗，覺得這個身體很重。
又因為它氣血不足，所以肌肉的收縮也變差了，所以就會覺得這手好重，像中風的就會覺得他的手很重，所以他要去運動，運動就是復健，恢復他的陽氣。
那如果是邪在腑呢？
這個邪，就是風，入於腑嘛，它的影響範圍從原本的外面最肢節的位置一直到經脈，一直到腑，這整個都會影響。
表部經絡的氣被拉走了，使得裏部的腑氣也受影響了，所以叫
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邪入於腑
〗，其實是外面的影響，從絡到經，然後到於腑，氣都被拉出去了。
〖
邪入於腑
〗
就會產生什麼事情？
腑裏面没有氣血的話，就不識人。
什麼叫不識人？
正常狀況下，你爸爸媽媽是認識你的，對不對？
突然看到你爸爸媽媽問你是誰？
這就是不識人。
我以前碰到一個案例她是睡美人症候群，那睡美人症候群只要她一睡呢？
怎樣都叫不起來，只能自己醒來，而她醒的時候就是不識人，問他爸爸媽媽是誰？
他不曉得。
說你是豬，你是什麼之類，就是出現這樣。
邪入腑則不識人，不識人就是這樣，不管認識不認識他都不認識了。
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邪入於臟
〗，那我們看喔，入於臟的話，又在更深層，就出現
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口難語
〗，然後呢？
會
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口吐涎
〗。
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口難言
〗，舌頭想講話，講不起來。
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口吐涎
〗，因為自主神經的收縮不好，就吐涎沫，這個是更嚴重的，這邊告訴我們，不是說只有邪入臟的症狀，而前面入絡、入經、入腑的症狀都沒有，而是邪入臟是前面的這邊都有，好比如說這個人邪入臟，他就有肌膚不仁、重不勝、不識人，還有什麼，舌難言、口吐涎，這樣了解嗎？
因為臟是已經到最深層的了，沒有人說邪入經而沒有入絡的。
所以如果是邪入腑，不會有邪入臟的症狀，不會
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