医宗金鉴·金匮要略 · 第 228 页
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發汗，裏面都已經是燥屎了，你又去發汗，那大便會更硬，所以這次序錯誤，這個告訴我們，如果我們見到陰呢？
一樣跟傷寒的方式一樣，先攻下，有裏實先攻下。
如果有陽證再去救陽。
如果是他有下利或是其他的，不過在這邊呢？
它就是百合病，他如果進到陰病，比如說裏實，我們就先攻下，那攻下以後，若是還有陽證，再攻陽，同樣的這個也是，百脈都有病，所以他可能全身上下都有病，那看到什麼就處理什麼，不要是要攻下，卻反而用發汗的，像這個也是逆。
這句講的就是這樣，跟傷寒的治法是一樣。
有表證，先發汗，要先發汗，不可以先什麼，先攻下，攻下就是逆了，治療錯誤，所以這個逆是只先攻陰，後發汗，這個是逆的。
那，同樣的，先攻陽後攻下，這個也是逆的，所以她講的是這個意思。
【注】
此承上條以明其治也。
百合一病，難分陰陽表裏，故以百合等湯主之。
若病見於陰者，以溫養陽之法救之；見於陽者，以涼養陰之法救之。
即下文見陽攻陰，或攻陰之後，表仍不解，復發其汗者，此為逆。
見陰攻陽，或攻陽之後，裏仍不解，乃復下之者，此亦為逆也。
【永諸按】
好！
這個呢？
吳謙就有講了，如果
〖
病見於陰者，以溫養病之法救之
〗
這個是對的，就是陽法。
〖
見於陽者，以涼養陰之法救之
〗，這個是陰法，這沒錯。
那下文呢？
〖
見陽攻陰
〗，這個就是見到陽，便不可攻它陰。
見陽呢？
就要先發汗，先解表，那你攻陰就錯了。
那
〖
見陰攻陽
〗，你看到陰應該要下之，然而你卻去攻陽發表，這也是錯的，所以這也是逆。
所以
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