医宗金鉴·金匮要略 · 第 1351 页
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魏荔彤說
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胃氣上逆，衝而為噦
〗，噦是胃氣的虛啦，虛寒，或者虛熱上逆就會出現噦，如果說只是視其前後，把前後當成二便來解釋，那根本就不需要寫
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噦而腹滿
〗，所以它是有傳，由噦進而到腹滿，就是說原本只是胃虛寒而已，後來腑傳及臟，導致脾也跟著虛寒，就造成了滿，那我們要看是那一個比較嚴重？
是整個都傳到？
比如說這虛寒，是整個在胃這邊，稍微有一些牽涉到這個脾呢，或者是整個虛寒都傳到脾了，那治療就不一樣了，胃的部分這個是前，如果是這一種，我們就使胃這邊的氣讓它通利，用橘皮湯，那如果是後面的脾，那我們就要從腹滿這邊來治療，用理中湯，所以這叫作視其前後，而不是指大小便的不調，因為注家都從大小便來講，所以才講說
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前部不利，水邪逆也，當利其小便，後部不利者，熱邪實也，當利其大便
〗，可是都忘記了噦的意思，噦在
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傷寒論
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裏面，就是胃中虛寒或是胃中虛熱導致的症狀。
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夫六腑氣絕於外者，手足寒，上氣腳縮；五臟氣絕於內者，利不禁；下甚者，手足不仁。
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桂林古本
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夫病者手足寒、上氣、腳縮，此六腑之氣絕於外也。
下利不禁，手足不仁者，此五臟之氣絕於內也。
內外氣絕者，死不治。
【永諸譯】
病者手腳寒，氣往上走，腳緊縮，這是六腑的氣斷絕在外。
下利不止，手腳沒有知覺，這是五臟的氣斷絕在內。
內外的氣都斷絕的，死，不治。
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