医宗金鉴·金匮要略 · 第 1336 页
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邊講茯苓澤瀉，降氣行飲不太對，真正的行飲的是生薑，那
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白朮補脾生津
〗，那白朮它並不是用來補脾生津的，為什麼？
我們有看之前的白朮跟附子，那個白朮附子湯、甘草附子湯、桂枝附子湯這類的，它裏面有講到的就是
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朮附併走，皮中逐水，氣未除爾
〗，就是這個，所以我們可以知道白朮在
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傷寒論
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是用來逐水的，什麼叫做逐？
我們之前有講過了，就是從裏面趕到外面，再從外面趕出去這個叫做逐。
既然脾胃、腸胃道這邊的淋巴有吸收，三焦這邊有管道要往外走的，白朮就是把這些水趕進去淋巴管，所以在防己黃耆湯就有講到，黃耆就是加強周邊細的淋巴管的流通速度，防己主要是針對關節的，就利用這樣，把我們身體裏面堆的一些水濕，一些氣去掉。
那白朮呢，就是把脾這邊的水濕，趕進淋巴管，所以這不是補脾生津。
那他說這是五苓散原方方義，所以你看有些醫家對藥物的講解不是那麼的好。
然後他說胃反因為脾氣虛逆，所以加生薑散逆，不是的，是因為消渴，水喝很多，超過胃能處理的量，所以我們加生薑來幫助胃的散水氣。
因為他有胃反，吐的情形，就是脾的虛，所以這邊用了白朮，白朮來幫助脾的功能。
那脾本身還有虛，那我們知道炙甘草是可以用來補脾的。
甘草炙過補脾又補心。
那桂枝甘草呢，既然來了這麼多水，會造成心臟的壓力，那我們要幫助心臟，要強心臟補心氣，所以用桂枝跟甘草，這邊用桂枝跟甘草的目的就是這樣，就如同我講的，消渴呢，是用茯苓澤瀉，胃反呢，脾胃都有牽涉到，就用生薑白朮。
脈絕的話呢，就用桂枝甘草，就是這樣。
那他說桂枝非攻表之藥，非用於攻表，桂枝本來就不是攻表的藥，它是用來通血脈用的，所以他講說桂枝通行津液，血脈裏面本來就有津液嘛。
那和陽散水呢？
所謂的和陽就是代表氣和血的去跟回是相等的，如果以皮膚來講的話，血管中的血中之氣滲出來，然後再到皮膚再排出去，我血中之氣滲出來，跟氣中之氣拉出去的速度都是一樣的，就是同調的，就是我和你合唱，我唱的跟你唱的是同速度的，這個就叫做
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和
〗，所以
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和陽
〗
的意思是這樣。
桂枝是這樣嗎？
不是。
桂枝只是通利血脈，並不是什麼
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和陽
〗。
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