医宗金鉴·金匮要略 · 第 1188 页
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那可治。
一般來說口渴的是熱比較盛的，以熱為主，如果不口渴的是以濕為主，是濕比較重，所以他說不渴者是熱比較淺，他說
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熱淺將除，故可治也
〗，可是他沒有講到水的部分，因為他是一個濕熱的鬱積在裏，所以他是隨著條文去講。
那如果照我們的想法來講的話，就是說我們有疸病，然後出現口渴，表示濕熱旺盛，氣沒有上承，中上焦不通利，所以會比較不好治。
那這邊講說
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疸發於陰，人必嘔逆
〗，這邊講了嘔是跟三焦有關，條文並沒有逆，吳謙多加了一個逆。
發於陰呢？
人會嘔，嘔的原因是因為三焦淋巴流通不利所造成的，疸的濕熱阻礙了氣機的流通，所以導致嘔的。
如果是在陽不發的話呢，因為外面受到一些寒，氣中之氣出不去，裏部的陽氣跟外部的陰寒相碰觸，就會出現振寒，其實一般都會出現戰，在打仗嘛，兩個不同陣營仇人相見分外眼紅，會打仗，打仗如果贏的話就出現發熱，所以他是先振寒，振寒就是在打仗，後來那個熱把寒打掉了，打贏了，身體打贏了，所以呢熱就出現了，出現這種發熱。
【集注】
程林曰
「黃家以濕熱相搏，有口燥、鼻燥而未至於渴，渴則津液內消，邪氣獨勝；不渴則津液未竭，正氣未衰，治之所以分難易也。
陰主裏，濕勝於裏則嘔；陽主表，熱勝於表則振寒發熱也。
此條辨疸證之渴與不渴，有輕重表裏之分也」。
【永諸按】
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