医宗金鉴·金匮要略 · 第 1189 页
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程林說黃家因為濕熱相搏合在一起，有口燥、鼻燥，還沒到口渴，那他講說若是口渴就是津液已經消耗很多了，裏面內熱很盛的，也就是
〖
邪氣獨勝
〗。
那如果沒有口渴呢？
就是津液還沒有衰竭，正氣還沒有衰，〖
治之所以分難易也
〗，這是根據條文這樣去想，而我們是根據條文去做另一種思考。
當然如果有
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桂林古本
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的對照就更好了，而
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桂林古本
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是沒有的這一條。
那陰是主裏，裏是屬於陰的一部分，陰是一個大集合，脈沉是陰、脈遲也是陰。
那陽也是一個大集合，所以他說陰主裏，裏是屬於陰的一部分，那濕勝呢？
在裏面則嘔，因為氣出不去，淋巴的流通影響到了，導致這種三焦不利的嘔吐。
陽呢？
表示屬陽的部分，而且陽也是向外散的，那因為外面氣中之氣的外散被寒堵在，致使外面氣鬱產生熱，熱與外的寒打仗，所以就會振寒，打贏了以後，就出現這種發熱，像陽明病開始是惡寒，很快就惡熱了。
尤怡曰
「疸而渴，則熱方熾，而濕且日增，故難治；不渴則熱已減，而濕亦自消，故可治。
陰部者，裏之臟腑，關於氣，故嘔；陽部者，表之軀殼，屬於形，故振寒而發熱。
此陰陽內外淺深微甚之辨也」。
【永諸按】
尤怡說疸而口渴呢？
則熱很熾，然後他說濕且日增，故難治，尤怡是以這種想法來看的。
那不渴的話，是說熱已經減了，那濕也自消，故可治。
其實各注家有各自的想法，是否合理，那大家去判斷一下。
那陰呢？
他說裏的臟腑關於氣，所以是嘔。
不是這樣，陰部也是屬於裏。
那因為他的氣出不太出去，是三焦有問題，所以導致嘔。
疸就是一個旦的病嘛！
陰陽交接的出入，所以為嘔。
像這個我們就可以用小柴胡湯來處理了。
那陽部呢？
氣中之氣要出外，我
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