医宗金鉴·金匮要略 · 第 1117 页
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那這個他就沒有惡風。
那有時候這些水是經由三焦回流，再從小便排出，因為表部的氣中之血，經由胸管的部分，回到心，心又可以到腎，所以他小便是通利，但是這邊回流的寒水太多會影響肺，所以他才講說影響到上焦，上焦這部分是有寒的，那上焦有寒呢，這邊循環比較差，產生的涎唾比較多，所以他是病在上焦，這個就是黃汗。
【集注】
尤怡曰
「風，天之氣；氣，人之氣，是皆失其和者也。
風濕相搏，風強則氣從風而浸淫肌體，故為癮疹；氣強則風從氣而鼓湧水液，故為水；風氣並強，兩相搏擊，而水液從之，則為風水。
汗之則風去而水行，故曰
『汗出乃愈』。
若惡風者表虛也，不惡風而小便通利者，以上焦有寒不能約束津液，故其口多涎也」。
【永諸按】
尤怡說
〖
風，天之氣；氣，人之氣，是皆失其和者也
〗，風是天的氣，氣就是人體的氣，而邪氣才是失和的，那我們人體有正氣跟邪氣，那邪氣是失和的氣，那風跟氣相糾結在一起，那風強呢？
就從風而燥，所以出現了那種癮疹和痂癩。
那如果氣強呢？
那麼就從氣，氣化而成為水，氣被拉走的熱量就形成水，那從水以後就形成所謂的風水，風水是在表，如果這些水是往裏面走，不積在表，是由氣中之血回流在裏，而積在肺部上焦的部分，那就出現
〖
上焦有寒，其口多涎
〗，那這個就是黃汗，而他小便是通利的。
※
寸口脈沉滑者，中有水氣，面目腫大，有熱，名曰風水。
視人之目裹上微擁，如蠶新臥起狀，其頸脈動，時時咳，按其手足上，陷而不起者，風水。
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