医宗金鉴·金匮要略 · 第 1063 页
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出不出去。
那
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今反數
〗
就是說把宿食、大便去掉以後呢？
那出現本身的脈數，因為他本身就燥熱嘛，燥熱的宿食、燥屎，壓迫脈道引起脈的伏。
燥熱為什麼引起脈的伏？
因為宿食、燥屎堵在腸胃道，脈會是沉的，然後脈被大便一壓迫也出不去，而本身的數脈出不出來。
那醫反攻下以後，去掉了宿食、燥屎以後，就出現數脈。
那這就是本身就有熱，那熱的話就開始會
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消穀
〗，因為你讓腸胃道一些宿食去掉了，沒了。
那當然胃開始熱起來，然後消化穀物。
消化嘛，然後又熱造成
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小便數
〗，結果現在反而不利，就是說呢，那些水有開始在吸收出去了。
腸胃道這邊也熱，那腸胃道的前面是膀胱嘛，腸胃道的熱蒸騰膀胱應該是小便會頻數，那現在反而不利，所以我們就可以知道說我吸收的水還有下焦吸收的水從下焦往膀胱走的部分不通。
而從上焦這邊到心肺，然後走到腎的地方也出了問題。
那水道都出了問題，所以他才講說這就要作水病了，會出現水病，是這樣的關係。
【注】
此明裏有水兼寒兼熱，誤下之義也。
裏水脈伏，非謂三部脈皆當伏，乃謂跗陽胃脈當伏也，若脈不伏反緊，其人必本自有寒也。
水寒同病，則疝瘕腹中痛，醫誤以為裏水而下之。
水去寒留，更虛其中，故胸滿短氣也。
若脈不伏反數，其人必本自有熱也。
水熱同病，當消穀而小便數，不病水也，今小便反不利，此欲作水之病也。
【永諸按】
吳謙說裏有水兼寒兼熱，其實呢這個應該是講說裏面有一些積聚，這邊已經有講疝瘕。
疝瘕就是一種積聚，就是腹中痛。
那有疝瘕，本來有寒的有熱的。
那疝瘕是屬於寒的，那如
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