傷寒論 · 第266條

諸位看這條，得病二三日脈弱就是得病了可能得到了太陽傷寒，太陽中風之類的，那沒有太陽柴胡證就是表症怕風啊惡寒，體重節痛啊有汗哪發燒項強啊都沒有，柴胡呢往來寒熱啊胸脅苦滿、噁心也沒有太陽汗柴胡證，病人出現煩躁，胃裡有硬硬的有東西梗到的感覺，這個時候病人還能吃，飲食胃口還是有就是小承氣湯。若這是二三天剛開始是接到小承氣湯，若到五六天以後小承氣湯給他，不大便，大便排不出來了，小便少，不能食。！

若說病人出現了大便是先硬後軟，未成，還沒有成鞭，攻之必溏，就是裡面是還有溼在裡面，他一定要等到張仲景說一定要等到，小便很利排出來，矢一定是很硬，時候小便還不是很少，因為腹中溼很盛，好溼盛，溼很盛，腹裡面肚子裡面溼很盛的時候，你攻下的時候，在張仲景的意思要等為什麼，怎麼知道溼很盛，第一個是腹滿，第二個是大便是溏洩的，比較軟比較溼，大便出來，這個這個很稀，這個時候！

知道他溼很盛，那張仲景的意思是說等他小便排利出來以後，等那個溼沒有成為那個宿便，完全是乾燥了大便時候，這個時候才可攻，要大承氣湯。

那會不會想要去等他那，不需要等啊不需要等，有甚多處方可以治療他，例如，知道肚子裡面有溼，可以一些去溼的藥加在裡面好，把他小便利出來，讓他小便利出來，可見讓小便利這時候可以用五苓散把利出來，可以，五苓散可以利溼，但是病人一定要有小便不利，口渴的現象，用五苓散，那五苓散配合承氣湯放在一起就可以使用，好這傷寒論的條辯是很死的，臨床上你在用的時候得甚為活。所以你只要記得，大承氣湯是用在純燥實的時候，完全沒有其他的副證在裡面，如果有其他隨到而來的症狀，裡面有溼的時候，還有大便還沒有完全結硬的時候，還有溏的時候，光是大承氣下，張仲景不贊成，！因為你還沒有純陽明證，他的意思是這樣，但你要用利溼的方法，去溼的方法就是利小便去溼，除非有時表在關節的時候，會用那種汗解來去溼，否則的話大多是利小便利小便。

中醫！治病的汗法，吐法，下法，汗、吐不要講了，大家都知道了，下法分兩個，一個是大便秘，攻堅攻大便，一個是下法攻小便，真的在陽證的時候，攻大便攻才是結束最快，所以到了陰證，後面會介紹太陰，少陰和厥陰，才會去利小便，所以像昨天介紹的方子不管是的實脾飲，分消湯或者是補氣建中湯。都是去利溼，都需要利小便的出來，所以在陰證的時候會去利小便，很少去利大便，陽證的時候利大便，諸位看到處方的時候就知道，大黃芒硝，大便一定通出來，所以在利小便的時候，力量沒有用利大便如此好，所以說，能把病阻止在陽明證的時候，大便通利出來絕對你用通大便的藥跟利小便的藥，通大便的藥會比利小便的藥效果來的好，速度甚快，幾乎無所不通，一定通的出來，小便就不見得利的出來了因為他是陰證，後面會介紹。所以能夠和病人的病魔的戰場在陽明證就解決掉一定贏的！一定是百分之百贏的。

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