金匮要略 · 第15条
【第15条】师曰:此为有阳无阴,故称厥阳。
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- 倪海厦人纪系列之金匮要略(倪注讲义)第 30 页时,同时间得到感冒于是就变成温病。所以一般小孩子,运动量很大,一天到晚都在流汗,于是一得到感冒就是葛根汤证,还来不及使用桂枝汤或是麻黄汤之类,一看就知道是葛根汤证。起因就是因为病人
- 医宗金鉴·金匮要略第 61 页倪师推荐补充资料· 非倪师本人资料本页文字尚在校对中,以原图为准那我們來看看吳謙的注。 〖 脈浮,虛風之候也。 關前之寸脈浮者,病在表也;關後之尺脈浮者,病在裏也 〗,因為後面的這個部分,︽ 桂林古本 ︾ 沒有這條文,沒能參照。 〖 虛風在表,
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倪师讲解
「厥阳独行」,这个怎么解释?什么叫做厥阳独行?这句话是来自内经。张仲景说「此为有阳无阴,故称厥阳。」就是纯阳没有阴的。
我们身体里面,阴阳是交合互相支援的,如果哪一天阴没有了,只剩下纯阳就是很危险的症状。阴阳。一定要相辅相成的。
正常人,阳在里,阴在外包着阳,阳中再有阴,阴再包着阳,不断累积下去。有阳无阴,以肝癌为例。肝是凌晨1-3点,开肝经,肝有实才会死人,虚不会死人的,肝为阴脏,有实就定义为阴实。如果有实,1-3点阳要入阴,就被挡住了,无法入阴,阳就会回来,感觉到是热。平常有阳,你感觉不到热,但是阳回逆的时候,就会热。到了最后,阳亢,病人没办法躺下来,晚上两个眼睛还瞪得很大,肝开窍在眼睛,病人不能睡,阴阳相隔。我们要有去实的药,还要用阳药把阴打开。
上一条腰痛背强。我们知道腰背委中求,下针阴谷、委中、腰腿点,如果痛在脊椎骨,我们下针第六椎下灵台穴,然后督俞。如果下针后一点改善都没有,再扎一次还不行,心里就已经清楚了,绝对是骨癌,针灸没有立竿见影就有问题。
资料整理者:那么下身不良于行,是不是阴无法包住阳,阳不守,才会出现尺脉浮呢?伤寒表症,不就是阳在表对抗,才会脉浮,里阳源源不断的出来。
诸位看曹颖甫讲的「油灯将灭,火必大明。」他形容的非常好,他说「故昔人有甘温清大热之法。内经所谓劳者温之也,然补血养阴正不可少。」像这种情形,我们看到外表显现的是阳症,而事实上病人是因为体内的阴严重不足才看到了纯阳症。比如你看到病人是阳症,出现热、眼睛红赤、病人口渴、脉数,你看到的症状都是阳症,实际上他之所以会那么热是因为里面阴虚掉了,这个就叫做「厥阳独行」,我们北派中医就要利用甘、温之法来治。病人吃了甘温的药,反而真正能够清除此大热,这就是用甘温清大热的正确时机。
资料整理者:倪师说甘蔗煮一下喝甘蔗水,治高烧,甘温解大热。
你如果说:「老师,此人是壮热,我们应该用苦寒的药才对。」此时如果开苦寒的药给病人,想去除病家的燥热,结果药吃下去后病人却死了,因为苦寒或寒凉的药会把阴降得更低。
因此我们辨症的时候一定要看清楚,病人的热是真热还是假热。大家也可以用很简单的辨症法来做区分,可以要求病人「你舌头伸出来我看看!」一伸出来,干干燥燥,舌胎都翻起来了,此时你就不用想说此人到底是真热假热?当然是真热,看舌头最清楚,如果你还在怀疑说:「我再检查看看,到底对不对?」会失去治病的时机。
像我们练习打坐就是要阳气能够潜入阴中,使阴阳互动互生,这就是为什么我们在打坐的时候,津液自舌头下方的地方一直冒出来,这就表示阴阳是和谐的,表示你身体是正常的。
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