医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 307 页
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於脾胃吸收的問題的虛，有中上焦受阻，通道不利之實。亦有回收不夠的問題，也就是氣中之血的回流不足，氣中之血的回流不足，有氣中之氣的耗散過度，如汗出過多，此為虛，有氣中之血的通道受阻，如病濕。觀此則見濇脈之因，有四也。故濇可為濕的病脈，可為虛之病脈，可為汗多的病脈，可為上焦不利之病脈，故要同證，來證明之。所以仲聖於諸病，皆言脈證並治，為何不言證脈並治也，其實中國的字詞有意思，前為陽後為陰，後者為前者之根本，換句話說，脈證，是脈要以證為根本。以證來「證」
脈，也就由所得到的證來證明此脈，這是很科學的方法，先有觀察再來提假說，這就是脈證並治的準則。若是證脈，則證要以脈為根本，也就是見到脈濇，則有血少的證才是對的，見到脈沉，則要有裏證才是對的，其它都不是，換個方式來說，就是先有假說，再做觀察，不合假說的，都舍去，這不就是現代的舍證從脈嗎？讀者覺得，不論是舍脈從證，或是舍證從脈，都是滑中醫之大稽，皆為學不精之過也。脈浮而見裏證，推其病機，則是氣血不入於陰，而出於陽，故致脈浮，陰陽相格，此病危矣，何用舍脈從證乎。此外，字詞的前為陽後為陰，後者為前者之根本，也以用在如外圓內方下，它的意義是外圓要在內方的原則上，所謂的君子和而不同是也。是若外方內圓，則在一個準則下，例如賺錢，人可以毫無人格。
01 問曰：「脈有陰陽，何謂也？」答曰：「凡脈大、浮、數、動、滑，此名陽也。脈沉、濇、弱、弦、微，此名陰也。凡陰病，見陽脈者，生；陽病，見陰脈者，死。」
【譯】問曰：「脈有陰陽，怎麼說呢？」師曰：「凡脈是大、浮、數、動、滑的，叫做陽。凡脈是沉、濇、遲、弦、微的，叫做陰。凡陰病見陽脈的則生，陽病見陰脈的死。」
【講解】二十八脈都可以陰陽來分，此僅就一些脈來做陰陽的區別，其實凡脈比正常能量高的，都是陽，如大、浮、數、動、滑、洪。凡脈比正常能量低的為陰，如沉、濇、遲、弦、微。陰病見陽脈者生，陽病見陰脈的死，以其常而言，非指變也。凡事，九常一變。凡病從外而入於內，故其出也，要從外而出，此病愈之機也。故陰病得陽脈，病向外出，故生。陽病得陰脈，病向內
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