医宗金鉴·伤寒论三阴病篇 · 第 285 页
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【註】
上條發明五藏相乘，縱橫順逆之脈，此條發明陰陽相乘，各從其類之診。府，陽也。浮數，陽也。藏，陰也。遲濇，陰也。陽乘陽，陰乘陰，各從其類而相乘也。其陰邪乘陽，陽邪乘陰；府邪乘藏，藏邪乘府，各以脈證錯綜參之，可類推矣。
【集註】
方有執曰：「浮數，陽也，以陽部而見陽脈，故知乘府也。遲濇，陰也，以陰部而見陰脈，故知乘藏也。」
20 問曰：「濡弱何以反適十一頭？」師曰：「五藏六府相乘，故令十一。」
【譯】問曰：「濡弱的脈為何反可以為十一種脈的領頭？」師曰：「五臟六腑相乘，故使有十一。」
【講解】濡弱的脈是屬於脾胃，脾胃為後天水穀之氣所生的部位，而五臟六腑皆由水穀所養，所以胃氣為五藏六府的先頭，理所當然，其所代表的濡弱脈反而也可以為十一種脈的領頭。
【註】
此承上條，發明五藏六府不平相乘之脈也。適者，至也。頭者，數也。
凡人若見濡弱之脈而相乘者，是因我虛而彼乘及之也。越人祇曰：一脈輒為十變，何以至十一數也？越人遺包絡、三焦，故十也，今五藏六府相乘，故十一也。然陰乘陽，陽乘陰，府乘藏，藏乘府，錯而綜之，豈止十一耶！
【集註】
程知曰：「此總揭脈之大要，言脈得濡弱，則可以和適五藏六府也。
經曰：『呼吸者，脈之頭。』濡弱者，軟和以滑，《內經》謂之有胃氣也。
五藏六府之邪，不能不相乘，如金邪乘木，木邪乘火之類，惟諸相乘中，有軟和以滑之意，則為易愈，故濡弱可以和適十一藏脈氣也。」
21 問曰：「病有灑淅惡寒，而復發熱者何？」答曰：「陰脈不足，陽往從之，陽脈不足，陰往乘之。」曰：「何謂陽不足？」答曰：「假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也。」曰：「何謂陰不足？」答曰：「尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷於陰中，則發熱也。」
桂林古本：問曰：「病有灑淅惡寒，而復發熱者何也？」師曰：
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