徐灵胎医书全集 · 第 61 页
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赘语。若《灵》九针篇、《素》宣明五气论有五并、五恶、
五主等语，又俱遗去五禁，既无发明，而问答又不相应，何
也？
又按：五脏之声，《灵》九针篇、《素》宣明五气论俱云心
憶、肺咳、肝语、脾吞、肾欠，而此则为呼、言、歌、哭、
声，则本之《素》阴阳应象大论。盖彼以病之所发言，此以
情之所发言，其理一也。读经者皆当推测其义，如此则无不
贯矣。
五脏有七神，各何所藏耶？五脏藏七神者，脾与肾兼两神
也。见下文。然：藏者，人之神气所舍藏也，故肝藏魂，肝属
阳，魂亦属阳。《灵》本神篇云：随神往来者，谓之魂，谓知觉
之灵魂也。肺藏魄，肺属阴，魄亦属阴。本神篇云：并精而出入
者，谓之魄，谓运动之能处也。心藏神，本神篇云：两精相搏谓
之神，谓阴阳合体之妙机也。《素》灵兰秘典论云：心者，君主
之官，神明出焉。脾藏意与志，本神篇云：心有所忆谓之意，因
虑而处物谓之智，盖脾主思故也。《素》刺法篇云：脾为谏议之
官，智周出焉。肾藏精与志也。本神篇云：初生之来谓之精，意
之所存谓之志。《素》灵兰秘典论云：肾者，作强之官，伎巧出
焉。
按：《灵》九针篇：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，
肾藏精与志也。《素》调经论云：心藏神，肺藏气，肝藏血，
脾藏肉，肾藏志，而此成形，与此颇异。若七神二字，经文
无见答语，既无所发明，至以肾之精，亦谓之神，恐未安。
三十五难
三十五难曰：五脏各所有，腑皆相近，而心、肺独去大肠、
小肠远者，何谓也？肝之腑，胆、脾之腑，胃、肾之腑，膀胱其
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