徐灵胎医书全集 · 第 50 页
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同。此又一义，并非终始之终也，岂可因篇末有十二经，经
终病形，遂误以终始之终，为即此终耶？何其弗深思也！按
此节人迎，非指两经所言，结喉旁之人迎脉也。第一难单举
寸口，则两手脉俱在其中。此节兼举人迎，则右为寸口，左
为人迎，正《脉经》、《脉诀》之所本也。
二十四难
二十四难曰：三阴三阳气已绝，何以为候？候，以证之验
也。可知其吉凶不？然：足少阴气绝，则骨枯。以下皆言其候
也。《素》六节脏象论云：肾，其充在骨。少阴者，冬脉也，伏
行而濡于骨髓。肾脉应冬，其气敛藏于内。故骨髓不濡，即
肉不著骨；骨肉不相亲，即内濡而却。濡，滞也。经作软而却。
却，退缩也。肉濡而却，故齿长而枯。枯，经作垢。齿肉却，则
断上宣，故齿长枯不泽也。齿者，骨之余，故以此验之。发无润
泽，六节脏象论云：肾，其华在发。无润泽者，骨先死。戊日
笃，己日死。按《灵》经脉篇与此章全文所异不过数字，而经文
此句之下有土胜水也四字，尤明。足太阴气绝，则脉不荣其口
唇。口唇，经作肌肉。口唇者，肌肉之本也。六节脏象论云：
脾，其华在唇四白，其充在肌。脉不荣，则肌肉不滑泽；肌肉不
滑泽，则肉满；肉满，则唇反。满，浮肿也。肉肿，则唇亦肿，
而反出于外也。
按：经脉篇云：脉不荣，则肌肉软。肌肉软，则舌萎，人
口满。人口满，则唇反。极为明白，此云肉则难解矣。
唇反，则肉先死。甲日笃，乙日死。经文有土胜木也四字。
① 濡：原作“温”，据《灵枢·经脉篇》改。
濡：原作“温”，据《灵枢·经脉篇》改。
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