徐灵胎医书全集 · 第 361 页
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者，必反复颠倒，心中懊侬，反复颠倒，身不得宁也。心中懊
侬，心不得安也。栀子豉汤吐之。此非汗下之所能除者，吐之而
痰涎结气，无不出矣。
按：汗吐下之后，而邪未尽，则不在经而在肺胃之间，为
有形之物，故必吐而出之。反复颠倒，心中懊侬，摩写病状
何等详切。凡医者之于病人必事事体贴，如若身受之而后用
药无误。
发汗，若下之，而烦热，胸中窒者，烦热且室，较前虚烦等
象为稍实。栀子豉汤主之。
伤寒五六日，大下之后，误治。身热不去，心中结痛者，欲
未解也，外内之邪俱未解，结痛更甚于窒矣。栀子豉汤主之。
按：胸中室、结痛，何以不用小陷胸？盖小陷胸症乃心下
痛，胸中在心之上，故不用陷胸。何以不用泻心诸法？盖泻
心症乃心下诸法，痞为无形，痛为有象，故不得用泻心。古
人治病，非但内外不失毫厘，即上下亦不逾分寸也。
阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，胸满而喘，发热汗出，不恶
寒，反恶热，身重。以上皆阳明本症，非因误治而得者。若发汗
则躁，心惯惯，反论语，汗多阳虚。若加烧针，必忧惕，烦躁不
得眠。即前以火逼汗，亡阳惊狂之意。若下之，则胃中空虚，客
气动膈，心中懊侬，以前因用三法，未必合度，故病不解，各有
现症如此。舌上胎者，此句乃要诀。舌上有白苔，则胸中有物，
而可用吐法。否则邪尚未结，恐无物可吐也。栀子豉汤主之。
阳明病下之，其外有热，表邪未尽。手足温，不结胸，无实
邪。心中懊侬，饥不能食，痰涎停结。但头汗出，阳邪在上，欲
泄不泄。栀子豉汤主之。
下利后，更烦，按之心下濡者，濡者，湿滞之象，非窒非痛
也。为虚烦也，住栀子豉汤。
栀子甘草豉汤
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